[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:00.61]大家好
[00:01.47]我是大赵同学
[00:03.55]我们又见面了
[00:04.69]我们继续一起来品读道德经
[00:08.10]这期是第五十六章
[00:10.87]老子被白居易质疑
[00:15.15]我们今天的主题是
[00:16.49]知者不言
[00:17.55]言者不知
[00:18.89]就是说
[00:19.93]说话的人不知道
[00:21.81]知道的人保持沉默
[00:24.57]这句话在后世可是引起了很大的争议
[00:28.54]比如被唐朝诗人白居易质疑过
[00:32.22]他反问老子
[00:34.16]你自己说言者不知
[00:36.80]那你为何又要说话呢
[00:39.66]我们暂且不论孰对孰错
[00:42.04]先来听听原文
[00:45.97]知者不言
[00:48.09]言者不知
[00:50.99]色其兑
[00:52.45]闭其门
[00:54.05]挫其锐
[00:55.51]解其纷
[00:57.27]合其光
[00:58.87]同其尘
[01:00.53]是谓玄同
[01:04.44]故不可得而亲
[01:07.46]不可得而疏
[01:10.02]不可得而利
[01:12.38]不可得而害
[01:15.52]不可得而贵
[01:17.86]不可得而贱
[01:20.98]故为天下贵
[01:25.61]翻译过来意思就是
[01:27.67]了解的不谈论
[01:29.93]谈论的不了解
[01:33.08]塞住出口
[01:34.22]关上门径
[01:35.56]收敛锐气
[01:37.08]排除纷杂
[01:38.90]调和光芒
[01:40.38]混同尘垢
[01:42.22]这就是神奇的童话境界
[01:46.04]所以
[01:46.40]人们无从与它亲近
[01:48.66]也无从与它疏远
[01:51.63]不能让他得利
[01:53.15]也不能让他受害
[01:55.33]无法使他高贵
[01:56.93]也无法使他卑贱
[01:59.65]因此
[02:00.63]他受到天下人的重视
[02:04.63]开头第一句就点出我们今天的主题了
[02:07.87]知者不言
[02:09.25]言者不知
[02:12.12]如果从字面上去理解
[02:14.00]意思就是
[02:15.28]如果我说话
[02:16.70]就代表我不懂
[02:19.00]如果我懂
[02:20.36]那么我就不能说话
[02:23.76]大家稍微想一想
[02:25.20]就会觉得这句话不对
[02:28.33]如果懂的人一直不说话
[02:30.97]世界怎么会发展到今天呢
[02:33.05]对不对
[02:35.13]准确来说
[02:36.19]老子想要表达的是
[02:38.71]明智的人不随便说话
[02:41.83]随便说话的人没有真知灼见
[02:45.56]而不是让大家彻底不说话
[02:49.48]接着老子说
[02:50.94]塞其兑
[02:51.96]闭其门
[02:53.65]这六个字在前面第五十二章也出现过
[02:57.53]就是说
[02:58.33]你要塞住出口
[02:59.85]你要关闭门户
[03:01.77]我们的出口与门户
[03:03.67]就是跟外界接触的管道
[03:06.55]塞住他们
[03:07.57]等于是你要收敛自己
[03:11.27]紧接着的一句在前面也出现过
[03:14.92]挫其锐
[03:15.96]解其纷
[03:17.12]合其光
[03:18.22]同其尘
[03:19.36]是谓玄同
[03:22.26]老子提醒我们
[03:23.48]要排除纷杂
[03:25.20]调和光芒
[03:26.64]混同尘垢
[03:28.00]这就是神奇的童话境界
[03:31.75]所谓同化
[03:33.29]就是你跟万物同化
[03:36.47]具体来说
[03:37.33]有两方面的意思
[03:39.39]第一个
[03:40.01]在外表上
[03:41.21]外在的行为上
[03:42.39]跟别人同化了
[03:44.28]别人怎么过日子
[03:45.52]那么我也这么过日子
[03:47.78]这是外化
[03:49.52]第二个是在内心里面
[03:51.82]我有广大的无限的空间
[03:54.62]因为我悟到了
[03:56.38]即使我外化了
[03:58.18]但是我内心不受干扰
[04:02.72]反过来说
[04:04.00]为什么内心不受干扰
[04:06.94]因为悟到了
[04:08.58]内心有一种力量
[04:10.70]这种力量的具体表现就是六个不可得
[04:15.52]也就是老子最后所说的
[04:17.66]不可得而亲
[04:19.44]不可得而疏
[04:21.36]不可得而利
[04:23.04]不可得而害
[04:25.02]不可得而贵
[04:26.68]不可得而贱
[04:28.90]故为天下贵
[04:32.75]这六个不可得可以分为三组来讲
[04:36.17]第一组是不可得而亲
[04:39.05]不可得而疏
[04:41.93]活在世界上
[04:43.01]你与别人来往
[04:44.65]感情一定有亲有疏
[04:47.25]但是对于圣人
[04:48.99]你无法对他亲
[04:51.17]对他疏
[04:52.67]因为圣人是没有偏爱的
[04:55.17]让一切事物的发展顺其自然
[04:59.40]第二组
[05:00.52]不可得而利
[05:02.26]不可得而害
[05:04.30]一般讲到利害的时候
[05:06.32]我们一般人实在不容易超越
[05:09.34]但是对于圣人来说
[05:11.16]他本身无所欠缺
[05:13.64]自己什么都不需要
[05:15.20]所以你当然不能给他利
[05:17.60]也不能给他害
[05:20.64]第三组
[05:21.94]不可得而贵
[05:23.56]不可得而贱
[05:26.12]不能使他高贵
[05:27.64]也无法使他卑贱
[05:29.86]这里是在说
[05:31.22]圣人根本不在意社会对他的评价
[05:35.10]后来的庄子也有类似的一句话
[05:37.82]举世而喻之而不加劝
[05:40.68]举世而非之而不加泪
[05:44.28]全世界的人都称赞他
[05:46.18]不会让他更振奋
[05:48.44]全世界的人都批评他
[05:50.32]也不会让他更沮丧
[05:53.31]当然
[05:54.11]对于老子眼中的圣人表现
[05:57.11]今天的我们很难做到
[05:59.77]但是至少我们要做自己生命的管理者
[06:04.31]就是我来管理自己的生命
[06:07.64]老子提出的高标准
[06:09.32]我们不见得做得到
[06:11.22]但是取法乎上
[06:13.68]得乎其中
[06:15.26]尽量去做
[06:16.72]总会好一些
[06:18.44]各位朋友
[06:19.46]你觉得呢
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歌词
本字幕由TME AI技术生成
大家好
我是大赵同学
我们又见面了
我们继续一起来品读道德经
这期是第五十六章
老子被白居易质疑
我们今天的主题是
知者不言
言者不知
就是说
说话的人不知道
知道的人保持沉默
这句话在后世可是引起了很大的争议
比如被唐朝诗人白居易质疑过
他反问老子
你自己说言者不知
那你为何又要说话呢
我们暂且不论孰对孰错
先来听听原文
知者不言
言者不知
色其兑
闭其门
挫其锐
解其纷
合其光
同其尘
是谓玄同
故不可得而亲
不可得而疏
不可得而利
不可得而害
不可得而贵
不可得而贱
故为天下贵
翻译过来意思就是
了解的不谈论
谈论的不了解
塞住出口
关上门径
收敛锐气
排除纷杂
调和光芒
混同尘垢
这就是神奇的童话境界
所以
人们无从与它亲近
也无从与它疏远
不能让他得利
也不能让他受害
无法使他高贵
也无法使他卑贱
因此
他受到天下人的重视
开头第一句就点出我们今天的主题了
知者不言
言者不知
如果从字面上去理解
意思就是
如果我说话
就代表我不懂
如果我懂
那么我就不能说话
大家稍微想一想
就会觉得这句话不对
如果懂的人一直不说话
世界怎么会发展到今天呢
对不对
准确来说
老子想要表达的是
明智的人不随便说话
随便说话的人没有真知灼见
而不是让大家彻底不说话
接着老子说
塞其兑
闭其门
这六个字在前面第五十二章也出现过
就是说
你要塞住出口
你要关闭门户
我们的出口与门户
就是跟外界接触的管道
塞住他们
等于是你要收敛自己
紧接着的一句在前面也出现过
挫其锐
解其纷
合其光
同其尘
是谓玄同
老子提醒我们
要排除纷杂
调和光芒
混同尘垢
这就是神奇的童话境界
所谓同化
就是你跟万物同化
具体来说
有两方面的意思
第一个
在外表上
外在的行为上
跟别人同化了
别人怎么过日子
那么我也这么过日子
这是外化
第二个是在内心里面
我有广大的无限的空间
因为我悟到了
即使我外化了
但是我内心不受干扰
反过来说
为什么内心不受干扰
因为悟到了
内心有一种力量
这种力量的具体表现就是六个不可得
也就是老子最后所说的
不可得而亲
不可得而疏
不可得而利
不可得而害
不可得而贵
不可得而贱
故为天下贵
这六个不可得可以分为三组来讲
第一组是不可得而亲
不可得而疏
活在世界上
你与别人来往
感情一定有亲有疏
但是对于圣人
你无法对他亲
对他疏
因为圣人是没有偏爱的
让一切事物的发展顺其自然
第二组
不可得而利
不可得而害
一般讲到利害的时候
我们一般人实在不容易超越
但是对于圣人来说
他本身无所欠缺
自己什么都不需要
所以你当然不能给他利
也不能给他害
第三组
不可得而贵
不可得而贱
不能使他高贵
也无法使他卑贱
这里是在说
圣人根本不在意社会对他的评价
后来的庄子也有类似的一句话
举世而喻之而不加劝
举世而非之而不加泪
全世界的人都称赞他
不会让他更振奋
全世界的人都批评他
也不会让他更沮丧
当然
对于老子眼中的圣人表现
今天的我们很难做到
但是至少我们要做自己生命的管理者
就是我来管理自己的生命
老子提出的高标准
我们不见得做得到
但是取法乎上
得乎其中
尽量去做
总会好一些
各位朋友
你觉得呢
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