80 第80章:老子心中的理想社会-嚣山书院

80 第80章:老子心中的理想社会

歌手:嚣山书院

时间:2023-09-13

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歌词

本字幕由TME AI技术生成

大家好

我是大赵同学

我们继续一起来品读道德经

大家有没有听说过小国寡民这个词呢

他的意思就是国土要小

人口要少

这也是老子心中的理想社会

我们来听听原文是怎么说的

小国寡民

使有十百之器而不用

使民重死而不远徙

虽有舟舆

无所乘之

虽有甲兵

无所陈之

使民复结绳而用之

甘其食

美其服

安其居

乐其俗

邻国相望

鸡犬之声相闻

民至老死

不相往来

我们翻译一下

国土要小

人口要少

即使有各种器具也不使用

使人民爱惜生命而不远走他乡

虽然有船只车辆

却没有必要去乘坐

虽然有武器装备

却没有必要去陈列

使人民再用古代结绳记事的办法

饮食香甜

服饰美好

居处安适

习俗欢乐

邻国彼此相望

鸡鸣狗叫的声音相互听得到

而人民活到老死却不互相往来

首先来看第一句

小国寡民

人口要少

国土要小

少到什么程度呢

老子没有说

大家也没有什么概念

但是啊

可以对照一下古希腊时代柏拉图写的理想国

柏拉图所谓的理想国在当时指的是城邦

大概五千人左右

接着他说

使有十百之器而不用

什么叫十百之器呢

就是各种工具

大家使用工具呢

自然是为了更方便

更省力气

但是老子在这里却说

即使有各种工具也不使用

这是为什么呢

因为老子觉得

使用了工具

代表你有心机

便容易跟别人比来比去

这样就不可能悟道了

然后说

使民重死而不远徙

使老百姓爱惜生命而不远走他乡

在传统的农业社会里

老百姓都是安土重迁

怎么会愿意远走他乡呢

如果到了远走他乡那一步

说明当下的生活已经难以为继了

老子接着说

虽有舟舆

无所乘之

虽有甲兵

无所乘之

就算你有船只车辆

却没有必要乘坐

虽然你有各种打仗用的武器装备

也没有机会去陈列

为什么呢

因为没有斗争或者战争

大家各过各的

没有太多欲望

再来看这一句

使民复结绳而用之

让老百姓用古代结绳记事的办法

明明可以用文字记事

为什么还要用绳子呢

比如在树藤上做记号

在什么地方打个结

用结绳记事更加直接方便

没有什么复杂的问题

最后啊

老子用了两句话总结了一下自己心中的理想国

先来看第一句

甘其食

美其服

安其居

乐其俗

意思也很简单

饮食香甜

服饰美好

居处安适

习俗欢乐

我们现在还看得到

有一些比较原始的部落或者少数民族

他们就过着这样传统的生活

远离世俗喧嚣

在自己的方寸天地间怡然自得

第二句说

邻国相望

鸡犬之声相闻

民至老死

不相往来

你可以互相听到别的国家鸡鸣狗叫的声音

但是老百姓彼此不相往来

对于这种情况

大家是否觉得有些奇怪

就像我们现在住同一个小区

有时候隔壁或者上下楼的邻居

电视机的声音是互相听得到的

但是呢

基本上没啥来往

这代表什么

在老子看来

人与人互相往来的话

会弄得比较复杂

会有很多比较

会生出更多欲望

于是啊

各种斗争

竞争就出现了

这是老子不愿意看到的

当然了

我还是要再次强调

大家不要误解了老子的意思

不是让大家宅在家里

不跟别人相处

而是要带着不被外界束缚干扰的心情去接触外界

这样我们才能够掌握到正确的方向

建立正确的认知

才会有正确的欲

最终收获自己的快乐

抵达自己的理想国

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