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第8讲立志篇。
为什么要从立志开始？
我们知道，
12岁的王阳明就认为天下第一等的事情是读书学圣贤。
那么读书学圣贤如何才能实现呢？
王阳明给出的方法是先立志。
当今社会有很多人抱怨说，
我这一生过下来，
或者是过了大半辈子，
都不知道一生干了些什么，
感觉自己像只无头苍蝇，
东搞搞，
西弄弄，
搞来搞去，
搞到最后看起来每一样事情好像都没有什么成就。
小时候羡慕人家长大，
因为长大之后就可以不被人欺负，
所以小的时候就盼望着赶快长大，
长大以后上了中学就羡慕别人上大学，
上了大学想着赶快毕业，
羡慕别人有好。
好的工作，
自己就急急忙忙毕业找工作，
一毕业找到了工作，
又羡慕别人已经结了婚，
又急匆匆的去结婚，
娶妻嫁夫，
生儿育女，
生了孩子，
又想孩子得赶快长大，
长大以后父母就能够轻松一点。
现在又工作又带孩子是很累的，
孩子慢慢长大，
长大之后又发现很难教，
从小忽略了对孩子的教育，
结果这孩子不听话，
搞得自己很烦恼，
工作又劳累，
家务又多，
孩子又不听话，
觉得人生怎么这么苦，
就想着赶快退休，
退休之后恐怕就能清闲一点，
结果退休以后也没闲着，
儿女可能以后长大又结婚，
又生孙子孙女，
又得去帮着孩子照顾。
顾孙子想着自己老了又会生病，
临到走的那天，
突然想起我的这一生，
这么急着干什么，
咋就活成了这个样子？
怎么没有为自己活一次？
这样的人生过得就很被动。
问题到底出在哪里呢？
王阳明告诉我们，
世上有些人之所以因循守旧，
得过且过，
随波逐流，
养成不好的习惯。
一辈子浑浑噩噩，
人生就如浮萍一样摇摆。
问题的关键就出在有没有立志上。
从古至今，
所有能成大事者都是经历这一个过程而存在的结果，
而在这一个过程存在之前，
则有一个最根本的东西来支撑自己在这个艰难磨砺的过程中坚持下去，
并且塑造最后伟大的功业。
这一个根本就是立志。
王阳明在给弟弟王守文的家信中多次提到立志的重要性，
他说，
夫学莫先于立志，
志之不立，
犹不种其根，
而徒事培壅灌溉，
劳苦无成矣。
意思是说，
要想学习圣贤，
没有比先立下志向更重要的。
不确立志向，
好比我们栽树不栽。
挨他的根，
而徒劳的对树木培土浇灌，
劳苦却不会成功。
王阳明认为，
一个普通人只要明白自己本有良知，
通过读书学习，
致得自己的良知，
并按良知行事，
就是圣人或君子。
在王阳明看来，
掌握了圣人之学的秘诀，
只要立志需求，
便能达成目的。
有人会说，
古时候生活压力小，
容易立志，
现代人的生活压力大，
立志难。
其实在那个时代，
对于王阳明来说，
立志读书学圣贤也并非易事，
外在的困难是要面临科举考试的挑战。
如何处理读书学圣贤与科举考试的矛盾？
王阳明认为，
只要悟到了良知，
读书与科举并不相妨，
读书时心也不会为科考所累，
因为志于道德者，
功名不足累其心。
公元1496年，
24岁的王阳明在会试中再度名落孙山。
会试也就是在京城举行的国家级科举考试。
每三年举办一次，
王阳明第二次参加会试，
已是弘治九年公元1496年，
这一年他25岁，
非常遗憾。
这一次，
由于某些嫉妒他才能的人从中作梗，
他又一次名落孙山。
王阳明连遭两次打击，
但他依然十分自信，
并没有露出任何沮丧的神色，
在放榜现场，
有些人因为没见到自己的名字而嚎啕大哭，
王阳明则劝慰那些落榜的举人，
世人都以落第为耻，
我倒是以落第心动为耻。
这一席话传了出去，
许多人忍不住夸奖王阳明。
毕竟是王阳明，
气魄如此雄伟，
却又如此狂傲，
王阳明是直到第三次参加会试，
才以会试第2名、
殿试第10名登第考取功名的，
有了这样的经历，
王阳明从不以科举考试来要求他的晚辈，
而是要他们立志学圣贤。
比如在王阳明在贵州龙场讲学时，
就为。
给学生晚辈们立下了四项准则，
分别是立志、
勤学、
改过、
择善而励。
志是其中最重要、
最核心的一项。
他认为，
志是学习心学的基础和前提，
并贯穿了心学学习的全过程。
阳明年少便立下读书学圣贤的志向，
并把他当作一生的追求，
既成就了他心学大家的地位，
也为后世树立了读书学习的榜样。
在提倡素质教育的今天，
王阳明的做法或许有值得借鉴的地方。
何谓人生头等大事？
少年立志，
则志行天下。
阳明先生少有大志，
则一生为实现读书做圣贤而孜孜不倦，
才有了他日后立德、
立言、
立功三不朽的功名。
所以说，
立志就是人生的根本核心，
而且最重要的是，
立志也决定了人生的高度。
