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就已经产生
到这时才算完备了
原文
少好事衰
九黎乱德
天下之人相聚以神
香火一怪
家为乌实
名毒于寺
灾祸鉴制地
在位八十四年
崩受一百岁
葬于云阳
故侯时又约云阳氏雄昌邑之子高阳历视为帝准虚
张居正讲评
在少豪氏末年
少豪年老体衰
于是乎南方的九位离姓诸侯蠢蠢欲动
为了祸乱少豪推行的德政
他们大肆宣扬怪力乱神之说
以愚弄天下百姓
百姓中有相信这些怪力乱神的
便对鬼神充满了恐惧
以讹传讹
于是有势力的人家都在家里设立巫事进行祭祀
以求去灾免祸
平民百姓们虽不能在家设立巫事
但对祭祀也不敢稍有松懈
这就像尽是那些假借天降邪神的一样
如果去祭祀神灵
为了对神灵表示尊敬
祭礼就很难不繁琐
祭里一旦繁琐
就是对神灵的不敬
灾祸反而会降临
九位离姓诸侯之所以蠢蠢纯欲洞由此作为
是眼看着君主少豪年纪老迈
去日无多
想让天下的人们归附他们
不过少豪一直秉承太昊时治理天下的方法
景德正
而这些怪地乱神之说终归是邪说
所以他们最终没有达到墓地
少豪活了一百岁
在位八十四年
死后葬在云阳
故后来人们又称其为云阳氏
少豪死后
他的兄弟昌邑的儿子高阳氏继承了帝位
高阳氏便是帝专须
帝专须
帝专须号高阳氏
乃皇帝之神
昌邑之子少豪之之也
少文元年
土地东置于盘木
西至于流沙
南至于郊之
北至于幽灵
专须竟愿意有谋疏通而之事
动静之神
大小之神
莫不敌庶
专须帮玄霄之孙高兴立视为帝库
张居正讲平
专须继承了皇帝少豪的治国方略
而有广氏仁政
四海之内的百姓都诚心归附
因而在其刚继位的那一年
国土就极其广大了
东边到海中的仙山盘
西边岛流沙地方
也就是今天甘肃河西走廊地区
南边岛交织地方
也就是今天的越南北部一带
北边到幽灵地方
也就是今天的河北北部一带
专需的德行沉浸深远而又谋略舒畅通达而明白事物的道理
足以通达昼夜阴阳妊生
于是人间的万物
无论是有生命的还是无生命的
神界的众神无论大小
都来归附于他
于是专须变成了神人共同的君主
专需活了九十六岁
他死后
少好玄霄的孙子高兴即认为君主号为帝库
地位不由专须的后人及人
而由少好之孙高兴及人
那一定是因为高兴是德行高洁
远远超出世人
帝库高兴是帝名
帝库起于高兴
引以为号
是地玄霄之孙
皇帝之曾孙也
原为元年帝聪以之远名
以察微地库之意
知民之极人而危
慧而信
修身而天下福
取地之才而皆用之
夫教万民而立会之
立日月而吟送之
名鬼神
