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[00:04.77]作者 胡适 演播
[00:07.21]安心事祝福
[00:08.91]第一章
[00:09.93]读书与做人
[00:11.90]第一节
[00:12.90]谈读书
[00:14.50]青年的两件事业
[00:16.46]傅斯年
[00:17.74]但这些都是一个问题的根据
[00:19.94]都是政策上的根据
[00:21.60]不是谋国际上彻底平和的根据
[00:24.66]我们从国际联盟的组织上看起
[00:27.22]可以断定他不是能担任实行威尔逊十四条的
[00:31.18]但这十四条所差欠着还多
[00:34.06]这些不过是国际上的保障
[00:36.08]并不是民族间的互助
[00:38.22]我们相信世界上是一个大共和国
[00:41.10]所以凡有关于人道的事
[00:43.06]范围难陷于地
[00:44.88]也要互助的实行他去
[00:47.13]说凡有害于人道的事
[00:49.11]范围难陷于异地
[00:50.49]也要互助的避免他去
[00:52.59]积极方面的力量是合作
[00:54.95]消极方面的力量是总同盟
[00:57.63]但实行这些宗旨非得有组织的团结不可
[01:01.55]所以第二国际虽死了
[01:03.41]非有第三国际不可
[01:05.11]第三国际虽独掉而不能得大家之加入
[01:08.63]非有第四第五接连下去做不可
[01:11.53]我们相信人道已经是绝明的了
[01:13.97]这个事业后来必能成就
[01:16.25]但未来的这样的国际建设不是凭空成就的
[01:19.82]必须有极长的预备
[01:21.63]先是民族上的了解
[01:23.19]然后生民族上的感情
[01:25.65]然后可以有国民间的事业
[01:27.97]可以谋一志的公司目的而采取互相照应的手段
[01:32.01]最后的成就乃是国民的大组织
[01:34.81]我请看欧洲各国的民族间运动
[01:37.69]真令我们起敬
[01:39.09]最常于这事的是斯拉夫人
[01:41.53]而其他民族对此也很有效力
[01:43.95]如上月日内瓦所开的国际退伍兵会议
[01:47.37]英 德 法
[01:48.05]澳等等对敌的国民讨论于一堂而表示反对战争的宣言
[01:53.57]这宗望朝相亲的举动就是在事业上直接成就的极少
[01:58.41]而在精神上也大可感动人类是人道绝明
[02:02.17]早几天了
[02:03.43]日本人对国际间的事业是很注意的
[02:06.27]社会党的国际会议他们没有一次不出席
[02:09.75]但请问中国人怎么样
[02:11.93]现在致力于国民间的事业的人
[02:14.41]只有李石岑先生等几个人有成绩
[02:17.59]这真是我们民族的羞耻
[02:19.61]难道我们永远与自外吗
[02:22.03]世界上有人为实行人道的布置
[02:24.39]我们还要自外
[02:25.55]岂不是自觉于人道吗
[02:27.83]以上的两件事
[02:29.23]内里人和人沾着就是造社会
[02:32.67]现边这国人和那国人战争就不是造
[02:35.48]国际间的事业是青年人的两件事业
[02:38.92]除此也没有别的事业
[02:40.78]这两件事又缓又费力
[02:42.84]但天地间的大成就没有不付出代价的
[02:46.50]青年以外的中国人是没办法的了
[02:49.28]因为我们专心不费力的事去做
[02:51.80]所以渐渐苟且下流不知所归了
[02:55.45]所以青年更要费力做去的
[02:57.65]此前有些名词上的歧义每因不费力的缘故而生
[03:01.73]是要注意的
[03:03.11]现在举两个例子
[03:04.89]一是民族自觉
[03:06.77]我们听到威尔逊的十四条有这一项
[03:09.95]以为真是世界光明的日子到了
[03:12.59]随之后来一大失望
[03:14.31]欧洲的民族怨恨这个有的可说
[03:17.03]因为他们再三去自觉而被强盗阻止了
[03:20.89]至于中国
[03:21.83]何尝去自觉去呢
[03:23.41]中国人心里的自觉乃是别人替你自觉
[03:26.77]不蒙其害
[03:27.77]坐享其成
[03:29.42]这正是被掘嘞向埃维尔人近来的表示
[03:33.44]乃是真自觉
[03:35.02]二是群众运动
[03:36.54]群众运动是明知国家所苛刻不可少的
[03:40.93]一年以来
[03:41.79]一组社会上稍寻有点责任心
[03:44.23]何尝不是群众运动的成绩
[03:46.55]但若因群众运动之故忘了个人运动
[03:50.01]虽能为一时疾风吹尽草的效力
[03:52.79]而不能保社会之久不腐败
[03:55.27]所以群众运动必伴着个人运动才显精神
[03:58.77]若个人运动消灭最便于滥竽者之心理
[04:02.47]我所谓个人运动
[04:03.91]积极方面是个人事业的底码
[04:06.81]消极方面是个人的牺牲
[04:09.01]写这片东西时
[04:10.33]说不出心里有多少头绪
[04:12.61]越想越难过
[04:13.97]说不尽言
[04:15.01]言不尽义
[04:17.22]听众朋友
[04:18.18]本集已播讲完毕
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作者 胡适 演播
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第一章
读书与做人
第一节
谈读书
青年的两件事业
傅斯年
但这些都是一个问题的根据
都是政策上的根据
不是谋国际上彻底平和的根据
我们从国际联盟的组织上看起
可以断定他不是能担任实行威尔逊十四条的
但这十四条所差欠着还多
这些不过是国际上的保障
并不是民族间的互助
我们相信世界上是一个大共和国
所以凡有关于人道的事
范围难陷于地
也要互助的实行他去
说凡有害于人道的事
范围难陷于异地
也要互助的避免他去
积极方面的力量是合作
消极方面的力量是总同盟
但实行这些宗旨非得有组织的团结不可
所以第二国际虽死了
非有第三国际不可
第三国际虽独掉而不能得大家之加入
非有第四第五接连下去做不可
我们相信人道已经是绝明的了
这个事业后来必能成就
但未来的这样的国际建设不是凭空成就的
必须有极长的预备
先是民族上的了解
然后生民族上的感情
然后可以有国民间的事业
可以谋一志的公司目的而采取互相照应的手段
最后的成就乃是国民的大组织
我请看欧洲各国的民族间运动
真令我们起敬
最常于这事的是斯拉夫人
而其他民族对此也很有效力
如上月日内瓦所开的国际退伍兵会议
英 德 法
澳等等对敌的国民讨论于一堂而表示反对战争的宣言
这宗望朝相亲的举动就是在事业上直接成就的极少
而在精神上也大可感动人类是人道绝明
早几天了
日本人对国际间的事业是很注意的
社会党的国际会议他们没有一次不出席
但请问中国人怎么样
现在致力于国民间的事业的人
只有李石岑先生等几个人有成绩
这真是我们民族的羞耻
难道我们永远与自外吗
世界上有人为实行人道的布置
我们还要自外
岂不是自觉于人道吗
以上的两件事
内里人和人沾着就是造社会
现边这国人和那国人战争就不是造
国际间的事业是青年人的两件事业
除此也没有别的事业
这两件事又缓又费力
但天地间的大成就没有不付出代价的
青年以外的中国人是没办法的了
因为我们专心不费力的事去做
所以渐渐苟且下流不知所归了
所以青年更要费力做去的
此前有些名词上的歧义每因不费力的缘故而生
是要注意的
现在举两个例子
一是民族自觉
我们听到威尔逊的十四条有这一项
以为真是世界光明的日子到了
随之后来一大失望
欧洲的民族怨恨这个有的可说
因为他们再三去自觉而被强盗阻止了
至于中国
何尝去自觉去呢
中国人心里的自觉乃是别人替你自觉
不蒙其害
坐享其成
这正是被掘嘞向埃维尔人近来的表示
乃是真自觉
二是群众运动
群众运动是明知国家所苛刻不可少的
一年以来
一组社会上稍寻有点责任心
何尝不是群众运动的成绩
但若因群众运动之故忘了个人运动
虽能为一时疾风吹尽草的效力
而不能保社会之久不腐败
所以群众运动必伴着个人运动才显精神
若个人运动消灭最便于滥竽者之心理
我所谓个人运动
积极方面是个人事业的底码
消极方面是个人的牺牲
写这片东西时
说不出心里有多少头绪
越想越难过
说不尽言
言不尽义
听众朋友
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