大乘離文字普光明藏經-Buddha Mantra 1111
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大乘离文字普光明藏经 - Buddha Mantra 1111

曲:buddha mantra1111

大乘离文字普光明藏经

大唐天竺三藏地婆诃罗译

如是我闻

一时 佛在王舍城耆阇崛山中

与大菩萨无量百千亿那由他数

皆是大智精进善巧

证无言法获妙辩才

是处非处不相违反

善调身心具诸解脱

常游三昧不舍大悲

惭愧为身 智慧为首

多所饶益如大宝洲

了知诸法善不善相

不著文字而有言说

于真俗门洞达无碍

深明实际不住其中

善能分别而无所受

虽厌生死常护世间

周遍十方有大名称

于真妙藏寂然宴息

虽现受身永出三界

而行诸有勉济众生

平等教诲志常贤善

平等怜悯心无染著

能令自他莫不清净

成就如是无量功德

其名曰 胜思惟菩萨

法震音菩萨 妙身菩萨

法辋菩萨 辩积菩萨

持地菩萨 持世菩萨

大名称菩萨 具诸辩菩萨

千容相菩萨 功德山菩萨

莲华眼菩萨 莲华面菩萨

珠髻菩萨 妙音菩萨

如是等菩萨摩诃萨

皆如童子色相端严

于此众中而为上首

尔时 观自在菩萨

与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱

殊胜见菩萨与无央数天帝释俱

虚空藏菩萨与无量菩萨

及无量四天王众俱

大势至菩萨与无量亿梵天众俱

遍吉祥菩萨与无量婇女俱

普贤菩萨 不空见菩萨

星宿王菩萨 离疑菩萨

息诸盖菩萨 药王菩萨

药上菩萨 各与无量菩萨众俱

其中亦有无量诸佛

自变其身作菩萨像

尊者舍利弗 摩诃目揵连

摩诃迦叶 如是等大阿罗汉

各与无量声闻众俱

那罗延等无量天众

乃至恒沙国土日月诸天

威光照耀悉来佛所

至佛所已 彼天威光不能复现

犹如聚墨对阎浮金

婆楼那龙王 德叉迦龙王

阿那婆达多龙王 美音乾闼婆王

无扰浊迦楼罗王

各与无量诸眷属俱 来入此会

十方世界如恒河沙所有菩萨

咸于本土启请如来

与诸四众同时到此

各持种种出过世间殊好供养

奉上于佛 诸菩萨已

即于会中坐莲华座

尔时 胜思惟菩萨摩诃萨从座而起

偏袒右肩 右膝著地

合掌向佛 而作是言

世尊 我今欲请二字之义

惟愿如来垂哀见许

佛告胜思惟菩萨言

善男子 欲有问者 随汝意问

如来不为一众生故出现世间

为欲利益无量众生而出现耳

于是胜思惟菩萨 即白佛言

世尊 何者一法 是诸菩萨所应永离

何者一法 是诸菩萨应常护持

何者一法 是诸如来现所觉了

佛言 善哉 善哉

善男子 汝以如来威神之力

乃能问我如是深义

谛听 谛听 善思念之

当为汝说

善男子 有一种法菩萨应离

所谓欲贪

善男子 如是一法

是诸菩萨所应永离

善男子 复有一法菩萨应离

所谓嗔怒

如是一法 是诸菩萨所应永离

善男子 复有一法菩萨应离

所谓愚痴

如是一法 是诸菩萨所应永离

善男子 复有一法菩萨应离

所谓我取

善男子 复有一法菩萨应离

所谓疑惑

善男子 复有一法菩萨应离

所谓骄慢

善男子 复有一法菩萨应离

所谓懈怠

善男子 复有一法菩萨应离

所谓昏眠

善男子 复有一法菩萨应离

所谓爱著

善男子 如是一法

是诸菩萨所应永离

善男子 汝复问我 何者一法

是诸菩萨应常护持

善男子 谓诸菩萨非己所安

不加于物

若诸菩萨守护此法

即是能持诸佛如来一切禁戒

何以故 自爱身命不应杀生

自重资财不应偷盗

自护妻室不应侵他

如是等行皆名一法

善男子 若有敬顺如来语者

于此一法常当忆念

何以故 无有众生爱乐于苦

凡有所作悉求安乐

乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提

亦为自他皆得乐故

善男子 以如是义 我说此言

非己所安 不加于物

如是一法 是诸菩萨应常护持

善男子 如汝所问 何者一法

是诸如来现所觉了

善男子 无有少法是如来觉

何以故 如来觉者无所觉故

善男子 一切法无生是如来觉

一切法无灭是如来觉

一切法离二边是如来觉

一切法不实是如来觉

善男子 诸业自性是如来觉

一切法从因缘生是如来觉

因缘之法犹如电光是如来觉

以因缘故而有诸业是如来觉

善男子

一切法性普光明藏是如来觉

善男子 何故法性名普光明藏

善男子 世出世智依之以生

如母怀子故名为藏

若智生时反照其本

如是法性为般若波罗蜜之所摄藏

是故名为普光明藏

善男子

一切法如幻如焰是如来觉

善男子

诸法实性一味解脱是如来觉

一味解脱是即名为普光明藏

善男子 一相法是如来觉

云何一相

所谓诸法不来不去

非因非缘 不生不灭

无取无舍 不增不减

善男子

诸法自性本无所有不可为喻

非是文辞之所辩说

如是一法 是诸如来现所觉了

当佛说此庄

严王离文字普光明藏法门之时

有十地菩萨所见微尘数众生

悉发阿耨多罗三藐三菩提心

复有如是微尘数众生

皆发声闻 辟支佛心

复有如是微尘数众生在地狱者

皆得离苦 生人天中

无量菩萨得入初地

无量菩萨得百千三昧

无量众生悉蒙利益无空过者

尔时 佛告罗睺罗言

善男子 我此法要 汝当受持

说是语时

会中有九十亿菩萨摩诃萨

承佛威神 即皆避座 白佛言

世尊 我等誓当受持如来所说法要

于此娑婆国土最后时中

见有其人流通为说

尔时 四天王白佛言

世尊 若有能持此经典者

我当拥护 令其志愿皆得满足

所以者何 能持此经是法器故

尔时 世尊普观众会而作是言

诸仁者

我此所说甚深方广希有法门

非诸众生有少善根而能听受

能听受者 即为承事供养于我

亦为荷担无上菩提

是人当得辩才无碍

决定生于清净佛土

是人临终

定得亲见阿弥陀佛

菩萨大众而现在前

我今在此耆阇崛山

诸菩萨众所共围绕

彼临终时亦如是见

当知是人即为已得无尽法藏

当知是人得宿命智

当知是人不堕恶道

善男子

我今说此一切世间难信之法

设有众生作五逆罪

闻是经已 书持读诵 为人解说

所有业障咸得消除

终不受于恶趣之苦

斯人即为诸佛菩萨之所护念

在在所生 诸根具足

蒙佛灌顶 五眼清净

善男子 取要言之

我见是人已成佛道

佛说此经已

胜思惟等一切菩萨

及诸声闻 天龙八部

皆大欢喜 信受奉行

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