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关于故宫，
北京有很多传闻，
像老北京人中就流传着这么一句话，
景运山的探，
隆宗门的剑，
****的狮子，
平泽门的罐儿。
这说的呢，
是李自成当年进北京时，
在平泽门上刺了一枪，
在隆宗门上射了一箭，
还把****前的石狮子给扎了个大窟窿。
这听起来其实觉得挺不科学的哈，
李自成有这神力，
能被多尔衮打得四处跑嘛？
今天呢，
我们就挑重点来讲一讲历史上的皇城，
那个隆宗门上的箭到底是谁射的呢？
哎，
说起来还挺玄乎的。
龙宗门是位于紫禁城内廷的西门，
嵌于明永乐十八年。
如今咱们去故宫旅游，
一定会在隆宗门的牌匾上看到一支深深插入的锈迹斑斑的箭簇。
有记载说，
其实这个箭头呢，
是在清朝的嘉庆年间，
天理教农民起义军与清军激烈战斗后留下的痕迹，
跟李自成没有半毛钱关系。
所谓的天理教，
也称作八卦教，
是当年白莲教的一个支派，
是在乾隆、
嘉庆年间发展起来的民间组织，
首领是临清李文成。
天礼教说白了就是利用宗教形式的秘密组织，
分布在北京、
山东、
河北、
河南等地。
当时首领临清发现宫里的太监经常出来买鹌鹑，
于是呢，
化妆成卖鹌鹑的人，
认识的太监将他发展成为了天理教的教徒，
成为了攻打紫禁城的内应。
嘉庆十八年，
趁着皇帝出去巡游，
临清带领着天理教的教民形成起军，
从宣武门入城，
教民们化装成小贩和苦力，
藏在酒肆中，
在****也隐藏了500人作为接应。
当年的九月15日中午，
100多起义军以太监为内应，
分别从东华门和西华门入自京城。
在进入东华门时，
与宫内运煤的人发生口角，
不小心露出了藏起来的武器，
被护军发现。
趁着开门的时候，
只有部分起义军闯入，
一路杀到了景运门。
由西华门进入的起义军在太监的引导下，
登上了紫禁城的城墙，
直接进入了皇帝住的养金殿，
在隆宗门外与护军展开激烈战斗。
所以在龙宗门门额上、
柱子上以及屋檐上留下了数枝箭头。
随后，
清廷调来大量清军向义军反击。
由于力量过于悬殊，
加上起义军装备不够成熟，
起义失败，
临清英勇牺牲。
当时的嘉庆帝为了警惕自己时刻有危机意识，
所以命人将箭头留下，
直到今天。
可是，
这流传很广的说法却遭到了许多学者的质疑。
他们认为，
景运、
隆宗二门是进入内廷的第一道禁门，
因而是需要严加防卫的。
戒备如此森严，
你天里教起义军还是化妆进攻的？
皇家大内里三层，
外三层，
三步一岗，
五步一哨，
明哨暗哨遍布。
不要说弓箭了，
连长矛这样的长兵器都没法携带，
怎么会在匾额上留下箭痕呢？
那么关于箭头呢？
目前还有几种传闻，
一个观点认为，
其实这箭簇呢，
是当年八国联军进北京的时候作为游戏留下的，
但这个观点呢，
似乎也不成立，
因为在1902年皇帝就已经返回北京了，
此后清王朝还延续了约十年时间，
难道不会清理门额上的剑吗？
还有一种观点说清朝灭亡之后，
有人呢拿隆宗门的大门和牌匾当靶子练剑。
学者认为这个观点的可能性比较大。
清朝灭亡之后，
溥仪皇帝仍在故宫住了多年，
溥仪呢就经常招一些外面的亲王子弟入宫陪伴，
这之前很可能是他们对着大门接连射箭时无意中留下的。
虽说龙族门的箭头到底是怎么来的，
到目前还是个疑问他，
但是箭头毕竟是留在故宫的箭头，
他已经不再是一个普通的箭头了。
