[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:02.05]周易上经乾卦第一
[00:06.59]乾下前上乾元亨利真
[00:13.45]初九
[00:14.81]乾隆勿用
[00:17.10]九二
[00:18.36]现龙在田
[00:20.34]利见大人
[00:22.34]九三
[00:23.48]君子终日前前西涕
[00:26.86]若利无救
[00:29.30]九四
[00:30.54]或乐在冤
[00:32.42]无救
[00:34.20]九五
[00:35.58]飞龙在天
[00:37.28]利见大人
[00:39.42]上九
[00:40.96]亢龙有悔
[00:43.22]用酒献群龙无首疾叹曰
[00:50.91]大灾前缘
[00:52.83]万物资始
[00:54.79]乃统天云行雨诗品物流行大明中始六位十成十
[01:05.57]呈六龙以御天
[01:09.31]前道变化
[01:11.19]各政性命
[01:13.03]保和太和
[01:15.13]乃利真
[01:17.08]守出数务
[01:18.87]万国咸宁
[01:21.69]象曰
[01:23.19]天行健
[01:24.59]君子以自强不息
[01:28.25]乾隆误用
[01:29.97]羊在下也
[01:32.21]现笼在田
[01:33.95]得失璞也
[01:36.21]终日前前
[01:38.25]反复道也
[01:40.45]或乐在渊
[01:42.15]近无咎也
[01:44.56]飞龙在天
[01:46.34]大人造也
[01:48.78]亢龙有悔
[01:50.62]嬴不可久也
[01:53.14]用久添德
[01:55.22]不可为守也
[01:57.86]文言曰
[01:59.40]远者
[02:00.60]善之长也
[02:02.85]亨者
[02:04.01]加之慧也
[02:06.25]利者
[02:07.37]益之和也
[02:09.69]真者
[02:11.03]是之干也
[02:13.47]君子体人足以长仁
[02:17.17]嘉惠足以合理
[02:20.57]利物足以合义
[02:23.73]贞固足以干事
[02:27.05]君子行此四德者
[02:29.89]故曰前元亨利真
[02:33.91]初九曰
[02:34.96]乾隆勿用
[02:36.65]何谓也
[02:38.25]子曰
[02:39.33]龙得而淫者也
[02:42.36]不宜乎是
[02:43.88]不成乎明
[02:45.80]顿是无闷不见
[02:48.12]视而无闷
[02:50.24]乐则行之
[02:52.06]忧则为之
[02:54.10]却乎其不可拔潜隆也
[02:58.51]九二曰
[02:59.53]现龙在田
[03:01.27]力见大人
[03:02.97]何谓也
[03:04.67]子曰
[03:05.75]龙德而正中者也
[03:09.16]庸言之信
[03:10.90]庸行之谨
[03:12.98]贤邪
[03:14.04]存其诚
[03:15.74]善事而不伐
[03:18.36]得博而化
[03:20.16]亦曰
[03:21.40]现龙在田
[03:23.18]利见大人
[03:25.10]君得也
[03:27.18]九三曰
[03:28.32]君子终日前前昔涕
[03:31.52]若利无咎
[03:33.48]何谓也
[03:35.03]子曰
[03:36.24]君子尽德修业
[03:38.76]忠信所以尽德也
[03:42.36]修辞立其诚
[03:44.62]所以居业也
[03:46.88]知至
[03:47.58]至之可与积也
[03:50.76]知中中之可与存义也
[03:55.20]是故居上位而不骄
[03:58.25]在下位而不忧
[04:01.03]故前乾因其实而涕
[04:04.65]虽微无救矣
[04:07.17]九四曰
[04:08.61]或乐在渊
[04:10.25]无救
[04:11.47]何谓也
[04:13.26]子曰
[04:14.44]上下无常
[04:16.16]非为邪也
[04:18.22]进退无恒
[04:19.94]非离群也
[04:21.92]君子尽得修业
[04:24.12]欲及食也
[04:26.12]故无咎
[04:28.16]九五曰
[04:29.14]飞龙在天
[04:30.84]利见大人
[04:32.46]何谓也
[04:34.38]子曰
[04:35.50]同声相应
[04:37.32]同气相求
[04:39.48]水流失
[04:41.02]火就灶
[04:42.74]云从龙
[04:44.36]风从虎
[04:46.36]圣人作而万物睹
[04:49.90]本乎天者亲上
[04:52.40]本乎地者亲下
[04:55.06]则各从其类也
[04:58.36]上九曰
[04:59.50]亢龙有悔
[05:01.42]何谓也
[05:03.09]子曰
[05:04.11]贵而无位
[05:05.71]高而无民
[05:07.79]贤人在下位而无腑
[05:11.21]是以动而犹回也
[05:14.73]乾龙勿用
[05:16.35]夏也
[05:17.71]现笼在田
[05:19.51]食蛇也
[05:21.32]终日前前行是也
[05:24.96]或曰在渊自是也
[05:28.56]飞龙在天
[05:30.32]尚至也
[05:32.34]亢龙有悔
[05:34.08]琼之哉也
[05:36.22]乾园用酒
[05:38.06]天下治也
[05:40.30]潜龙勿用
[05:41.88]阳气潜藏
[05:43.94]现龙在天
[05:45.66]天下乃明
[05:47.62]前时斜行
[05:49.48]与时斜行
[05:51.62]或乐在渊
[05:53.34]或乐在阁
[05:55.46]或龙在天
[05:57.24]乃谓乎天德
[05:59.62]亢龙在天
[06:01.28]天下谐集
[06:03.37]前园用酒
[06:05.15]乃现天泽
[06:07.29]乾园者
[06:08.97]始而亨者也
[06:11.37]利真者
[06:12.93]性情也
[06:14.85]前使能以美丽利天下
[06:19.11]不言所利
[06:20.93]大以哉大哉前乎当见
[06:25.27]中正纯粹
[06:27.35]精也
[06:28.97]六爻发挥旁通
[06:31.51]情也
[06:33.22]十乘六龙
[06:34.90]以欲天也
[06:37.14]云行雨诗
[06:39.02]天下平也
[06:41.72]君子以诚德为行
[06:44.76]日可见之行也
[06:47.63]前之为言也
[06:49.93]隐而未现
[06:51.73]行而未成
[06:53.85]是以君子服用也
[06:57.33]君子学以聚之
[06:59.93]问以辩之
[07:01.91]人以居之
[07:04.05]人以行之
[07:06.37]亦曰
[07:07.51]现龙在田
[07:09.19]力见大人
[07:11.13]君德也
[07:12.77]九三
[07:13.41]重刚而不忠
[07:15.59]上不在天
[07:17.33]下不在田
[07:19.09]故前乾因其时而终
[07:22.71]虽微无就已
[07:25.15]九四
[07:25.83]重刚而不忠
[07:28.07]上不在天
[07:29.75]下不在田
[07:31.61]中不在天
[07:33.37]故获之
[07:35.07]或之者
[07:36.60]夷之也
[07:38.06]故无咎
[07:39.88]夫大人者
[07:41.74]与天地合其德
[07:44.48]与日月合其名
[07:47.53]与四时合其序
[07:50.31]与鬼神合其吉凶先天而天福为后天而奉天
[07:58.57]使天且弗为
[08:01.71]而况于人乎
[08:04.11]况于鬼神乎
[08:06.67]抗之为言也
[08:08.71]知进而不知退
[08:11.33]知存而不知亡
[08:14.13]知得而不知丧
[08:16.57]其为圣人乎
[08:18.77]知进退存亡而不失其政者
[08:23.35]其为圣人乎
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歌词
本字幕由TME AI技术生成
周易上经乾卦第一
乾下前上乾元亨利真
初九
乾隆勿用
九二
现龙在田
利见大人
九三
君子终日前前西涕
若利无救
九四
或乐在冤
无救
九五
飞龙在天
利见大人
上九
亢龙有悔
用酒献群龙无首疾叹曰
大灾前缘
万物资始
乃统天云行雨诗品物流行大明中始六位十成十
呈六龙以御天
前道变化
各政性命
保和太和
乃利真
守出数务
万国咸宁
象曰
天行健
君子以自强不息
乾隆误用
羊在下也
现笼在田
得失璞也
终日前前
反复道也
或乐在渊
近无咎也
飞龙在天
大人造也
亢龙有悔
嬴不可久也
用久添德
不可为守也
文言曰
远者
善之长也
亨者
加之慧也
利者
益之和也
真者
是之干也
君子体人足以长仁
嘉惠足以合理
利物足以合义
贞固足以干事
君子行此四德者
故曰前元亨利真
初九曰
乾隆勿用
何谓也
子曰
龙得而淫者也
不宜乎是
不成乎明
顿是无闷不见
视而无闷
乐则行之
忧则为之
却乎其不可拔潜隆也
九二曰
现龙在田
力见大人
何谓也
子曰
龙德而正中者也
庸言之信
庸行之谨
贤邪
存其诚
善事而不伐
得博而化
亦曰
现龙在田
利见大人
君得也
九三曰
君子终日前前昔涕
若利无咎
何谓也
子曰
君子尽德修业
忠信所以尽德也
修辞立其诚
所以居业也
知至
至之可与积也
知中中之可与存义也
是故居上位而不骄
在下位而不忧
故前乾因其实而涕
虽微无救矣
九四曰
或乐在渊
无救
何谓也
子曰
上下无常
非为邪也
进退无恒
非离群也
君子尽得修业
欲及食也
故无咎
九五曰
飞龙在天
利见大人
何谓也
子曰
同声相应
同气相求
水流失
火就灶
云从龙
风从虎
圣人作而万物睹
本乎天者亲上
本乎地者亲下
则各从其类也
上九曰
亢龙有悔
何谓也
子曰
贵而无位
高而无民
贤人在下位而无腑
是以动而犹回也
乾龙勿用
夏也
现笼在田
食蛇也
终日前前行是也
或曰在渊自是也
飞龙在天
尚至也
亢龙有悔
琼之哉也
乾园用酒
天下治也
潜龙勿用
阳气潜藏
现龙在天
天下乃明
前时斜行
与时斜行
或乐在渊
或乐在阁
或龙在天
乃谓乎天德
亢龙在天
天下谐集
前园用酒
乃现天泽
乾园者
始而亨者也
利真者
性情也
前使能以美丽利天下
不言所利
大以哉大哉前乎当见
中正纯粹
精也
六爻发挥旁通
情也
十乘六龙
以欲天也
云行雨诗
天下平也
君子以诚德为行
日可见之行也
前之为言也
隐而未现
行而未成
是以君子服用也
君子学以聚之
问以辩之
人以居之
人以行之
亦曰
现龙在田
力见大人
君德也
九三
重刚而不忠
上不在天
下不在田
故前乾因其时而终
虽微无就已
九四
重刚而不忠
上不在天
下不在田
中不在天
故获之
或之者
夷之也
故无咎
夫大人者
与天地合其德
与日月合其名
与四时合其序
与鬼神合其吉凶先天而天福为后天而奉天
使天且弗为
而况于人乎
况于鬼神乎
抗之为言也
知进而不知退
知存而不知亡
知得而不知丧
其为圣人乎
知进退存亡而不失其政者
其为圣人乎
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