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当武世曰死亡的消息传到长安
唐太宗李世民非常震动
他认为武世曰堪称是晋中皇上的典型
据他后来对武则天说
她在武都督病重期间
曾派宫廷名医前往诊治
因途中受阻而返
太宗对臣下的功过是非是直言不讳的
对高祖旧臣
他最信赖刘文静
所以一上台就为刘文静辩无平反
他最记恨善于逢迎的裴济
所以尽管裴济位列三公
但贞观三年太宗就变主了他
指斥他为五德时正行梯谬的货主
而对五士曰
他既没有重用也不加贬斥
这就是因为他了解五士曰的德行才干
稳重实干而无大才
武士曰在荆州任上呕心沥血
他曾下诏包将说
公比节冬兵方恩
春日坚利豪幼
恩威怀惠
善政所及
降渡吕真
白狼见于交通
嘉禾生于龙母
其感应如此
此翅稍过玉而不具体
与对身边众臣的评价就不一样
如对魏征的死
他说是失去了一面镜子和其生动具体
这是因为武士曰毕竟是高祖舅父
能忠心耿耿
应当不吝惜褒奖安慰
武士曰死后哀遇
既不显龙也不卑下
就像他生前的地位和在他所忠心侍奉的皇帝心中的形象一样
他没有能陪葬献灵
但太宗追封武士曰为礼部尚书
赐号为定
特令人将他的遗体从荆州运回并州文水老家
归葬文水
并委派并州都督府大都督李勋亲自监护丧事
定这个字对五世曰的人品才干可谓恰当评价
母氏曰这一生可以说没什么遗憾了
死得其所
极尽荣耀
在大唐皇室和大多数众臣心目中
母氏曰就如一匹老马走到了尽头
大唐照样要运转
可杨氏母女就惨了
对武家来说就远非那么简单
出身低危之家来讲
在朝为官者就是家庭的顶梁柱
他一倒
顶梁柱就垮了
一家人就会由官署变为平民百姓
武则天姐妹中大者尚未出嫁
小者还在同治
父亲一死
无论从哪方面来讲都是一场大考验
对幼嫩的子女来讲
父亲则是一根温情的大树
遮挡炎日雨雪
树倒了就无所庇护了
元庆元爽还可以功臣之后的名义托殷寿冠
这棵树的必因还在
但对女儿们来讲
何处是归宿呢
背着这一家庭的大转折带来的悲伤
杨氏带着三个女儿随元庆元爽兄弟千里迢迢从荆州来到文水
护送五师约的灵柩回故土安葬
从荆州到并州有数千里之遥
以马车和马匹代步
他们一路昼行夜宿
走走停停
还要应酬沿途官府的吊丧
十二岁的武则天第一次踏上了她祖籍的土地
抱着卑朴的心情慢慢去适应没有依靠的生活
这一路凄惨的心境竟与沿途的下层人民的处境找到了沟通之处
震动了武则天的心灵
她第一次深刻的感受到人世沧桑
世态炎凉
虽然他们生活并不缺钱
但在精神上
他觉得自己母女如此孤立
如同失所流离的游民
从前在官衙里住着的日子
他从未想过明天的日子将如何度过
他从不知道年迈父亲的世事将改变他全部的生活
