54 第54章 家家有本难念的经-嚣山书院

54 第54章 家家有本难念的经

歌手:嚣山书院

时间:2023-09-13

    使用手机浏览器「扫一扫」

    在手机上保存,获得更好体验

标签
歌词

本字幕由TME AI技术生成

大家好

我是大赵同学

我们继续一起来品读道德经

这期是第五十四章家家有本难念的经

有句俗语叫家家有本难念的经

就是说

你不要觉得只有你的家才有不开心的事

别人家同样会有

所以从自身情况去观察别人

也能得到一种普遍的认知结果

就像老子在道德经第五十四章说的那样

善建者不拔

善抱者不脱

子孙以祭祀不辍

修之于身

其德乃真

修之于家

其德乃余

修之于乡

其德乃长

修之于邦

其德乃丰

修之于天下

其德乃普

故以身观身

以家观家

以乡观乡

以邦观邦

以天下观天下

吾何以知天下

然哉

以此先来了解一下意思

善于建立的不可拔除

善于抱持的不会脱落

子孙依此原则可以世代享受祭祀

这种修养用于自身

德行就会真实

用于家庭

德行就会有余

用于乡里

德行就会长久

用于邦国

德行就会丰盛

用于天下

德行就会普遍

所以呀

要从我的自身去观察别人

从我的家庭去观察别的家庭

从我的乡里去观察别的乡里

从我的邦国去观察别的邦国

从我的邦国去观察别的天下

我怎么知道天下的情况呢

就是用这种方法一开头

善建者不拔

善抱者不脱

子孙以祭祀不辍

说的是子孙祭祀的问题

如果你善于建立

善于抱持

子孙便可世代享受祭祀

善于建立

善于抱持这八个字具体怎么做呢

当然只有行善

易经中也提到国一句话

叫做积善之家必有余庆

积不善之家必有余殃

你不断的行善的话

将来后代会有多余的喜庆

那么后代人祭祀祖先

自然可以长期维持下去

接着

老子讲了五个步骤

第一个

修之于身

其德乃真

你去修养自身

德行就会真实

第二个

修之于家

其德乃余

你修之于家的话

家就是你个人的家庭

德行就会有余

所谓有余

就是如果一家人都走正确的路

那么家风向外推展

自然会有很好的效果

第二个

修之于乡

其德乃长

如果你将好的德行用于乡里

德行就会长久

你看有些地方

民风淳朴

这代表什么

这种淳朴的民风不是一朝一夕达成的

一定是依靠德行长时间形成的

第四个

修之于邦

其德乃丰

将这种德行用于治国

德行也会越来越丰盛

最后一个

修之于天下

其德乃普

普这个字代表普遍

将这种德行用于天下

那么德行就会得到普及

最后

老子自问自答了一个问题

吾何以知天下

然哉

我怎么知道天下的情况呢

他回答

以身观身

以家观家

以乡观乡

以邦观邦

以天下观天下

怎么去了解别人

别的家庭

别的乡

别的国家以及天下呢

要从我自身去观察

从我的家庭观察别的家庭

从我的乡里去观察别的乡里

从我的国家去观察别的国家

从我的天下去观察别的天下

比如现在的环境保护问题

我们国家有这样的问题

别的国家

整个世界都有这样的问题

如果我们从自身出发去了解

是能起到一叶知秋的效果的

其实

任何事情

只要是人的世界

基本上都是大同小异

人与人相处时的各种好处坏处

每个时代所面临的诸多问题

都是相似的

这便是老子的智慧所在

他告诉后人

要善于从自身情况出发

去建立对外部事物的认知

而不是一定要跑遍全世界才能实现

大家需要注意

这里不是让大家当宅男宅女

行万里路没有错

但是我们一定要记得多审视自己

想想自己这本难念的经

才能渐渐明白别人家那本难念的经不要走啊

展开显示全部歌词