73 第73章 “不敢”比“敢”更难-嚣山书院

73 第73章 “不敢”比“敢”更难

歌手:嚣山书院

时间:2023-09-13

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歌词

本字幕由TME AI技术生成

大家好

我是大赵同学

我们继续一起来品读道德经

人们常常会觉得

敢于做什么事儿都是很难的

而不敢做什么事就比较容易了

因为都没有去做嘛

真的是这样吗

我们来听老子是怎么说的

勇于敢则杀

勇于不敢则活

此两者

或利或害

天之所恶

孰知其故

天之道

不争而善胜

不言而善应

不召而自来

繟然而善谋

天网恢恢

疏而不失

他白话文的意思是说

勇于敢作敢为

就会丧命

勇于不敢作为就会活命

这两种勇的结果

宜获利

宜受害

上天所厌恶的

谁知道其中的缘故

自然法则的运作是

不争斗而善于获胜

不说话而善于回应

不召唤而自动到来

虽迟缓而善于谋划

自然的罗网广大无边

虽然疏松却没有任何漏失

先来看

勇于敢则杀

勇于敢作敢为就会丧命

为什么呢

比如有些人争强好胜

什么都要跟别人争

受不得一点委屈

别人骂过来

一定要骂回去

你打我一拳

我一定要踢你一脚

这些说的就是勇于敢

那么勇于不敢会怎样呢

老子说

勇于不敢则活

勇于不敢就可以活下去了

勇于不敢代表什么

代表柔弱

其实柔弱不一定就是懦弱无能也是一种难得的品质

就是你要在关键的时刻要说不

也可以理解为以退为进

能屈能伸

接下来啊

老子说

此两者

或利或害

这两种勇的结果

一个有利

一个有害

所以我们在生活和工作中就要注意了

什么时候应该勇于敢

什么时候又该勇于不敢

好好想清楚

然后再下决定

然后说到

天之所恶

孰知其故

天要讨厌

厌恶一个人

谁知道其中的缘故呢

这句话要结合前面讲的两种勇来理解

在社会上

有人勇于敢

有人勇于不敢

结果有的死

有的活

有的害

有的利

对此

上天的态度如何呢

老子也无法给出答案

接着立刻转到天之道三个字

也就是自然法则

是如何运作的呢

老子一连说了四句话

第一句

不争而善胜

不争斗而善于获胜

所谓不争

我们在之前的学习中也讲过多次了

不争不抢

顺其自然

这就会形成一种合理的结果

第二句

不言而善应

不说话

但是善于回应

听到不言这两个字

我们也很熟悉了

老子经常说不言之教

你看

天不说话

但它照样可以让四季正常运行

万物持续生长

这不就是不言而善应吗

第三句

不召而自来

没有召唤就自动到来了

举个例子

周文王准备建一座园林

百姓们自发跑来工作

很快就把园林建成了

为什么

因为周文王的园林建成之后是开放的

等于是人民公园

每个人都可以来游玩

如此一来啊

你还需要去召唤百姓工作吗

不用

他们自己来了

所以说

周文王这种做法就符合天之道

顺应百姓的需求

自然会有一个合理的结果

接着是最后一句

叫做繟然而善谋

繟然这两个字可以理解为迟缓

就是没有什么刻意的设计

慢慢进行

但是看起来善谋

好像谋划的很好

设计的恰到好处

最后的结论就是我们日常用的两句话

天网恢恢

疏而不失

恢恢代表宽大的样子

看起来好像很疏松

但是他没有任何漏失

赏善罚恶

不失分毫

这句话代表什么

如果统治者顺从自然之道

那就是吉

违逆的话

就变成凶了

这句话不仅是在告诫统治者

也在提醒我们

不管我们做了什么

上天都看在眼里

他会按照严格的赏罚标准来评判我们

只要我们遵循天之道

顺从自然

那么一定会有很多好运的

嗯嗯

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