59 第59章 长久生存的原则-嚣山书院

59 第59章 长久生存的原则

歌手:嚣山书院

时间:2023-09-13

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歌词

本字幕由TME AI技术生成

大家好

我是大赵同学

我们继续一起来品读道德经

对于古代的统治者来说

都希望能够长期生存下去

具体表现就是国家保持长治久安的状态

在老子笔下

要想保持长治久安的状态

圣人又会怎么做呢

治人事天莫若色

夫为色

是谓早服

早服谓之重积德

重积德则无不克

无不克则莫知其极

莫知其极

可以有国

有国之母

可以长久

是谓深根固柢

长生久视之道

这段话中

老子讲了圣人治人事天的七个步骤

具体意思是

治理人民

侍奉上天

没有比省约更好的方法

正因为省约

可以说是早有准备

早有准备也就是不断累积禀赋

不断累积禀赋

就没有不能克服的事儿

没有不能克服的事儿

就无法知道它的极限

无法知道它的极限

它才可以统治国家

掌握了统治国家的根本

才可以长治久安

这就是深植与稳固根底

长生久存的原则

先来看第一个步骤

治人事天莫若色

在老子之前的中国传统里

向来是把天当做万物的来源与归宿的

所以这里也说

治理人民

侍奉上天

没有比省约更好的方法

瑟本来是指耕田的时候

把杂草去掉

让农作物生长

让它顺其自然的发展

这里瑟就是省约

注重节俭

爱惜精神

统治者只有懂得节俭

才能够真正做到施惠于人

才能服从自然之道

第二个步骤是早服

就是早有准备

因为前面你很省约

代表你随时保留实力

都准备好了

在资源方面没有什么问题

第三步叫做重积德

就是不断的累积禀赋

如果你前面能够早有准备代表什么呢

代表你的禀赋也准备好了

能够以不变应万变

发挥很好的作用了

接着第四步

就是重积德

则无不克

不断累积禀赋

就没有不能克服的事儿

在无不克之后

来到了第五步

莫知其极

无法知道它的极限

如果你没有不能克服的事儿

那么别人就无法知道你的极限

无法知道他的极限

才可以到第六步

可以有国

这样才能统治国家

统治国家再进一步

就能够掌握到根本的道理

才可以长治久安

这就是第七步

我们再来总结一下老子这七个步骤是怎么回事

第一步

色 就是省约

收敛自己

爱惜精神

第二步 早服

就是早有准备

随时准备

以静制动

第三步是重积德

就是不断的累积禀赋

这边可以理解为厚积薄发

源源不断

到第四步

无不克

是说没有不能克服的事儿

第五步

莫知其极

没有人知道它的极限了

这代表什么

代表深不可测

第六步可以有国

统治国家

可以说它是无为而治

天下太平

最后一步

长久

长久就说明平衡和谐

最后跟大家强调一下

要想长久生存

必须重视积德的作用

它不只是可以应用在个人上面

还有家庭

社会

乃至整个国家

不过我们首先要做的就是积累个人的德行

不断提高自身的禀赋

这样才有家庭

社会

整个国家的积德

the

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