11-1-6 改变人生的态度-喜马拉雅

11-1-6 改变人生的态度

歌手:喜马拉雅

时间:2026-05-28

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歌词

本字幕由TME AI技术生成

欢迎您收听由喜马拉雅出品的北大经典讲座

作者 胡适 演播

安心事祝福

第一章

读书与做人

第一节

谈读书改变人生的态度

蒋梦琳

我生在这个世界

对于我的生活必有一个态度

人生有自觉心后

就生这个态度

这个态度变迁

人类用力的方向也就变迁

希腊时代

那半岛的人民抱美感生活的态度

这是希腊做人的中心点

无论宗教

伦理和种种人生的活动

都不能和美感分离

希腊的神以世间最美丽的东西代表它

希腊人对于生活抱着美的态度

所以产生许多美术品和美的哲学

希腊文明就成了近似西洋文明的基础

罗马时代

人民对于生活抱造成伟业的态度

所以见雄伟的国家

统一的法律

宏壮的建筑

广阔的道路

凡读史的人

哪一个不仰慕罗马人的伟业呢

罗马帝国灭亡

中古时期一千年中

欧洲在黑暗里边

那时候人民对于生活的态度是在空中天国

这个世界是忘却了

所以这千年中这世界无进步

十五世纪初文艺复兴

这态度大变

中国世人的态度是神学的

是他世界的

文艺复兴时代人的态度是这世界的

是成人

活泼的

个人的

丹麦哲学家霍夫丁氏著近世哲学史对于文艺复兴说道

文艺复兴这一个时代

嗯

在这一时代内中古式狭窄生活的观念是打破了

新天新地生出来

新能力发展起来

凡新时代

避寒两时期

一是从旧事里面解放出来

二是新生活发展起来

文艺复兴的起始是要求人类本性的权利

后来引发到发展自然界的新观念和研究的新方法

有个人类生活的新态度

把做人的方向基本上改变了

成一个新人生观

这新人生观生出一个新宇宙观

有着新人生观

所以这许多美术

哲学

文学蓬蓬勃勃的开放出来

有着新宇宙观

所以自然科学就讲究起来

有类生活的态度因为生了基本的变迁

所以酿成文艺复兴时代

米开郎奇罗的大卫相文艺复兴艺术成就的代表作

西洋人民自文艺复兴时代改变生活以后

一向从那方面走

从发展人类的本性和自然科学的方面走

愈演愈大

酿成十六世纪的大改革

十八世纪的大光明

十九世纪的科学时代

二十世纪的平民主义

大改革是什么

宗教里面闹出了一个发展人类的本性问题

大光明是什么

政治里面闹出一个发展人类的本性问题

科学时代又是什么呢

要战胜天然

是地上的天蚕为人类丰富生活的应用

嗯

当人类以旧习惯

旧思想旧生活为满足的时候

其态度不够保守

旧有的文物制度把一切的感情都束缚住了

这活泼泼的人一旦从绳索里跳出来

好像一头牛跑到瓷器店里

把那高阁的盆碗都撞破了

所以人的感情一旦解放

就把那旧有的文物制度都打破

嗯 文艺复兴

大改革

大光明

科学时代都是限于中等社会以上的

文艺复兴不过限于几个文学家

美术家

哲学家的活动

大改革

大光明也不到中等社会以下的平民

科学的应用也不过限于有才子的少数人

所以世界进化要铲除二十世纪的平民主义

托尔斯泰说

近视的医学新发明

医院

摩托车和种种科学上的发明都是为富人应用的

平民哪得享受这些权利

故我以为真科学不是这些物质科学

真科学是孔子

耶稣

佛的科学

从文艺复兴人类生活抱新态度为起点

这六百年中欧洲演出了多少事

请问我国寓元明清三朝内做些什么

朝代转移

生活的态度不变

跑来跑去终跑不出个小生活的范围

我要问一句

活泼泼的人到哪里去了

你有感情为何不解放

你有思想为何不解放

你所惧人类本性的权利放弃了为何不要求

五四学生运动就是这解放的起点

改变你做人的态度

造成中国的文艺复兴

解放感情

解放思想

想要求人类本性的权利

这样做起

我心目中见那活泼泼的青年具丰富的洪雪伦

优美和快乐的感情

敏捷锋利的思想

勇往直前

把中国萎靡不振的社会

活涂秃的思想

畏畏缩缩的感情都一一扫除

凡此等等

若非从基本上改变生生的态度做起

东铺烂壁

西湖破窗

遇卜遇乱遇糊愈破

怎样得了

读了上文后

与人生态度改变的必要大概明白了

我现在把这个意思收缩起来

简单的提两个问题

人生的态度从哪一个方向改变呢

从小人生观到大人生观

从狭窄的生活到广阔的生活

从薄弱的生活到丰富的生活

从简单的生活到复杂的生活

从家族的生活到社会的生活

从单独的生活到团体的生活

从模仿的生活到创造的生活

从苦训的生活到自由思想的生活

从朴路的生活到美感的生活

人生的态度

用什么方法来改变呢

推翻旧习惯

旧思想

研究西洋文学

哲学 科学 美术

把自己认作活泼泼的一个人

旧己譬如昨日死

新的譬如今日生

要文艺复兴

先要把自己复生

听众朋友

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