[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:00.15]大家好
[00:00.99]我是大赵同学
[00:02.67]我们继续一起来品读道德经
[00:05.59]这一期是第五十七章以无事取天下
[00:11.86]现在的家长对孩子都管的很严
[00:14.96]什么补习班
[00:15.96]兴趣班都排满了
[00:17.68]加上繁忙的学业
[00:19.36]那叫一个苦
[00:21.40]有家长肯定会说
[00:23.02]不严格怎么能行啊
[00:24.78]都是为了孩子好
[00:27.52]那么这种方式培养出来的孩子真的很好吗
[00:33.12]老子肯定是反对的
[00:35.88]大家来一起听道德经第五十七章的原文
[00:42.02]以正治国
[00:44.22]以奇用兵
[00:46.54]以无事取天下
[00:50.08]吾何以知其然哉
[00:52.86]以此
[00:54.94]天下多忌讳
[00:56.70]而民弥贫
[00:59.18]民多利器
[01:00.80]国家自昏
[01:02.84]人多技巧
[01:04.50]奇物滋起
[01:06.50]法物资章
[01:08.26]盗贼多有
[01:10.64]故圣人云
[01:12.24]我无为而民自化
[01:15.38]我好静而民自正
[01:18.78]我无事而民自富
[01:21.48]我无欲而民自朴
[01:26.92]这段话说的什么意思呢
[01:29.68]用正规方法治国
[01:31.80]用出奇谋略作战
[01:34.56]但是用无所事事就可以安顿天下
[01:40.24]我怎么知道是这样的
[01:42.50]是根据以下的事实
[01:47.06]天下的禁忌多了
[01:48.92]人民就愈贫穷
[01:51.76]民间的利器多了
[01:53.52]国家就愈混乱
[01:56.00]人们的技巧多了
[01:57.72]怪事就会增加
[02:00.46]珍奇货物彰显了
[02:02.64]盗贼反而变多
[02:05.86]所以圣人说
[02:07.44]我无所作为
[02:08.98]而人民自行发展
[02:11.54]我爱好清净
[02:13.16]而人民自己端正
[02:15.80]我无所事事
[02:17.42]而人民自然富足
[02:20.12]我没有欲望
[02:21.46]而人民自求贞朴
[02:25.26]先来看第一句
[02:26.74]以正治国
[02:28.22]以奇用兵
[02:29.94]以无事取天下
[02:32.96]这里老子强调
[02:34.68]一般人治理天下时
[02:36.54]用正规方法治国
[02:38.58]用出奇谋略作战
[02:41.06]但是要治理好天下的话
[02:43.22]一定要无所事事
[02:45.42]就是你要尽量清静无为
[02:49.21]接着他就自问自答了
[02:51.21]我怎么知道是这样的呢
[02:53.53]是因为以下几个事实
[02:56.27]第一个
[02:57.17]天下多忌讳而民弥贫
[03:01.17]天下禁忌多的话
[03:02.65]老百姓就贫穷
[03:04.75]禁忌所指的是什么呢
[03:07.82]举个例子
[03:08.94]战国时候的魏国邺县
[03:11.66]有一个河伯娶妇的陋习
[03:14.76]当地每年都要送一个少女丢到河里去给河伯当媳妇儿
[03:20.83]邺县县令西门豹为了破除这个陋习
[03:24.51]就把几个巫师负责陋习的人找来
[03:28.33]说今年的媳妇儿太丑了
[03:30.69]我们让河伯等一等
[03:32.43]你们几个下去通知他
[03:34.77]然后就把一个人丢下去了
[03:38.31]看看没上来
[03:39.37]再丢一个
[03:40.89]丢到最后
[03:42.07]这个陋习自然就破解了
[03:45.37]为什么
[03:47.21]因为没人敢下去了吧
[03:49.65]那些巫师是来敛财的
[03:52.19]自然知道河伯娶妇是假的
[03:56.72]所以啊
[03:57.62]如果一个地方乃至整个社会存在很多禁忌
[04:02.60]那么就会在迷信方面给老百姓造成很多困扰
[04:07.10]这不能做
[04:08.00]那不能碰
[04:09.12]或者说要花多少钱做这个做那个
[04:13.27]这些东西都是束缚人的
[04:15.65]不仅会让个体变得愚昧
[04:17.71]也会让整个社会变得落后
[04:21.35]第二个
[04:22.23]民多利器
[04:23.57]国家自昏
[04:25.82]民间的利器多了
[04:27.22]国家就愈发混乱
[04:29.60]这个利器可以理解为老百姓的手段很多
[04:33.44]有各种投机取巧的方法
[04:36.48]长此以往
[04:37.64]国家不就乱了吗
[04:40.44]第三个
[04:41.60]人多技巧
[04:43.10]奇物滋起
[04:45.69]人们的技巧多了
[04:47.17]怪事就会增加
[04:49.39]就像以前社会上总是流行各种奇奇怪怪的诈骗行为
[04:54.47]出现这些怪事
[04:56.01]都是因为那些想要取巧走捷径的人
[05:00.99]第四个
[05:02.11]法务资章
[05:03.63]盗贼多
[05:04.51]有珍奇货物彰显了
[05:07.91]盗贼反而变多
[05:10.57]这个比较好理解
[05:12.09]有句话叫财不外露
[05:14.45]露了
[05:14.97]自然会引起别人的注意
[05:17.19]起盗贼之心也就有可能了
[05:20.98]说完了这四个事实之后
[05:22.70]老子又开始总结了
[05:24.96]对于圣人来说
[05:26.34]应该怎么做呢
[05:28.70]首先
[05:29.80]我无为而民自化
[05:33.28]我根本没有做什么事
[05:35.02]老百姓就自己发展了
[05:37.10]而且发展的还不错
[05:39.31]这其实又在强调老子的无为思想
[05:42.83]统治者无为
[05:44.23]老百姓不需要等着说上有政策下有对策
[05:48.87]自己尽情发展就好了
[05:51.97]其次是我好静而民自正
[05:56.22]我自己清静无为
[05:58.04]老百姓自己端正了
[06:00.54]有个词叫上行下效
[06:04.18]老百姓看上面统治者都没有什么欲望
[06:07.70]表现的很清静
[06:09.24]自然就愿意跟着他学习了
[06:12.69]然后是我无事而民自富
[06:16.21]我无所事事
[06:17.57]人民自然富足了
[06:20.06]为什么呢
[06:21.40]因为我没有强制人民干这个干那个
[06:24.76]也没有规定不准干这个干那个
[06:28.28]而是设法与民休养生息
[06:31.68]老百姓不就自己富足了吗
[06:35.06]最后是我无欲而民自朴
[06:39.74]我没有欲望
[06:41.06]而人民自求真朴
[06:43.62]这一点跟前面要表达的意思都差不多
[06:47.75]我们再回过头来看
[06:49.35]教育孩子
[06:50.55]是应该处处去管着
[06:52.85]去约束
[06:53.79]还是学习老子以无事取天下的态度呢
[06:58.65]欢迎大家分享观点
[07:00.25]一起来交流
[07:02.61]啦啦啦
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歌词
本字幕由TME AI技术生成
大家好
我是大赵同学
我们继续一起来品读道德经
这一期是第五十七章以无事取天下
现在的家长对孩子都管的很严
什么补习班
兴趣班都排满了
加上繁忙的学业
那叫一个苦
有家长肯定会说
不严格怎么能行啊
都是为了孩子好
那么这种方式培养出来的孩子真的很好吗
老子肯定是反对的
大家来一起听道德经第五十七章的原文
以正治国
以奇用兵
以无事取天下
吾何以知其然哉
以此
天下多忌讳
而民弥贫
民多利器
国家自昏
人多技巧
奇物滋起
法物资章
盗贼多有
故圣人云
我无为而民自化
我好静而民自正
我无事而民自富
我无欲而民自朴
这段话说的什么意思呢
用正规方法治国
用出奇谋略作战
但是用无所事事就可以安顿天下
我怎么知道是这样的
是根据以下的事实
天下的禁忌多了
人民就愈贫穷
民间的利器多了
国家就愈混乱
人们的技巧多了
怪事就会增加
珍奇货物彰显了
盗贼反而变多
所以圣人说
我无所作为
而人民自行发展
我爱好清净
而人民自己端正
我无所事事
而人民自然富足
我没有欲望
而人民自求贞朴
先来看第一句
以正治国
以奇用兵
以无事取天下
这里老子强调
一般人治理天下时
用正规方法治国
用出奇谋略作战
但是要治理好天下的话
一定要无所事事
就是你要尽量清静无为
接着他就自问自答了
我怎么知道是这样的呢
是因为以下几个事实
第一个
天下多忌讳而民弥贫
天下禁忌多的话
老百姓就贫穷
禁忌所指的是什么呢
举个例子
战国时候的魏国邺县
有一个河伯娶妇的陋习
当地每年都要送一个少女丢到河里去给河伯当媳妇儿
邺县县令西门豹为了破除这个陋习
就把几个巫师负责陋习的人找来
说今年的媳妇儿太丑了
我们让河伯等一等
你们几个下去通知他
然后就把一个人丢下去了
看看没上来
再丢一个
丢到最后
这个陋习自然就破解了
为什么
因为没人敢下去了吧
那些巫师是来敛财的
自然知道河伯娶妇是假的
所以啊
如果一个地方乃至整个社会存在很多禁忌
那么就会在迷信方面给老百姓造成很多困扰
这不能做
那不能碰
或者说要花多少钱做这个做那个
这些东西都是束缚人的
不仅会让个体变得愚昧
也会让整个社会变得落后
第二个
民多利器
国家自昏
民间的利器多了
国家就愈发混乱
这个利器可以理解为老百姓的手段很多
有各种投机取巧的方法
长此以往
国家不就乱了吗
第三个
人多技巧
奇物滋起
人们的技巧多了
怪事就会增加
就像以前社会上总是流行各种奇奇怪怪的诈骗行为
出现这些怪事
都是因为那些想要取巧走捷径的人
第四个
法务资章
盗贼多
有珍奇货物彰显了
盗贼反而变多
这个比较好理解
有句话叫财不外露
露了
自然会引起别人的注意
起盗贼之心也就有可能了
说完了这四个事实之后
老子又开始总结了
对于圣人来说
应该怎么做呢
首先
我无为而民自化
我根本没有做什么事
老百姓就自己发展了
而且发展的还不错
这其实又在强调老子的无为思想
统治者无为
老百姓不需要等着说上有政策下有对策
自己尽情发展就好了
其次是我好静而民自正
我自己清静无为
老百姓自己端正了
有个词叫上行下效
老百姓看上面统治者都没有什么欲望
表现的很清静
自然就愿意跟着他学习了
然后是我无事而民自富
我无所事事
人民自然富足了
为什么呢
因为我没有强制人民干这个干那个
也没有规定不准干这个干那个
而是设法与民休养生息
老百姓不就自己富足了吗
最后是我无欲而民自朴
我没有欲望
而人民自求真朴
这一点跟前面要表达的意思都差不多
我们再回过头来看
教育孩子
是应该处处去管着
去约束
还是学习老子以无事取天下的态度呢
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