57 第57章 以无事取天下-嚣山书院

57 第57章 以无事取天下

歌手:嚣山书院

时间:2023-09-13

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歌词

本字幕由TME AI技术生成

大家好

我是大赵同学

我们继续一起来品读道德经

这一期是第五十七章以无事取天下

现在的家长对孩子都管的很严

什么补习班

兴趣班都排满了

加上繁忙的学业

那叫一个苦

有家长肯定会说

不严格怎么能行啊

都是为了孩子好

那么这种方式培养出来的孩子真的很好吗

老子肯定是反对的

大家来一起听道德经第五十七章的原文

以正治国

以奇用兵

以无事取天下

吾何以知其然哉

以此

天下多忌讳

而民弥贫

民多利器

国家自昏

人多技巧

奇物滋起

法物资章

盗贼多有

故圣人云

我无为而民自化

我好静而民自正

我无事而民自富

我无欲而民自朴

这段话说的什么意思呢

用正规方法治国

用出奇谋略作战

但是用无所事事就可以安顿天下

我怎么知道是这样的

是根据以下的事实

天下的禁忌多了

人民就愈贫穷

民间的利器多了

国家就愈混乱

人们的技巧多了

怪事就会增加

珍奇货物彰显了

盗贼反而变多

所以圣人说

我无所作为

而人民自行发展

我爱好清净

而人民自己端正

我无所事事

而人民自然富足

我没有欲望

而人民自求贞朴

先来看第一句

以正治国

以奇用兵

以无事取天下

这里老子强调

一般人治理天下时

用正规方法治国

用出奇谋略作战

但是要治理好天下的话

一定要无所事事

就是你要尽量清静无为

接着他就自问自答了

我怎么知道是这样的呢

是因为以下几个事实

第一个

天下多忌讳而民弥贫

天下禁忌多的话

老百姓就贫穷

禁忌所指的是什么呢

举个例子

战国时候的魏国邺县

有一个河伯娶妇的陋习

当地每年都要送一个少女丢到河里去给河伯当媳妇儿

邺县县令西门豹为了破除这个陋习

就把几个巫师负责陋习的人找来

说今年的媳妇儿太丑了

我们让河伯等一等

你们几个下去通知他

然后就把一个人丢下去了

看看没上来

再丢一个

丢到最后

这个陋习自然就破解了

为什么

因为没人敢下去了吧

那些巫师是来敛财的

自然知道河伯娶妇是假的

所以啊

如果一个地方乃至整个社会存在很多禁忌

那么就会在迷信方面给老百姓造成很多困扰

这不能做

那不能碰

或者说要花多少钱做这个做那个

这些东西都是束缚人的

不仅会让个体变得愚昧

也会让整个社会变得落后

第二个

民多利器

国家自昏

民间的利器多了

国家就愈发混乱

这个利器可以理解为老百姓的手段很多

有各种投机取巧的方法

长此以往

国家不就乱了吗

第三个

人多技巧

奇物滋起

人们的技巧多了

怪事就会增加

就像以前社会上总是流行各种奇奇怪怪的诈骗行为

出现这些怪事

都是因为那些想要取巧走捷径的人

第四个

法务资章

盗贼多

有珍奇货物彰显了

盗贼反而变多

这个比较好理解

有句话叫财不外露

露了

自然会引起别人的注意

起盗贼之心也就有可能了

说完了这四个事实之后

老子又开始总结了

对于圣人来说

应该怎么做呢

首先

我无为而民自化

我根本没有做什么事

老百姓就自己发展了

而且发展的还不错

这其实又在强调老子的无为思想

统治者无为

老百姓不需要等着说上有政策下有对策

自己尽情发展就好了

其次是我好静而民自正

我自己清静无为

老百姓自己端正了

有个词叫上行下效

老百姓看上面统治者都没有什么欲望

表现的很清静

自然就愿意跟着他学习了

然后是我无事而民自富

我无所事事

人民自然富足了

为什么呢

因为我没有强制人民干这个干那个

也没有规定不准干这个干那个

而是设法与民休养生息

老百姓不就自己富足了吗

最后是我无欲而民自朴

我没有欲望

而人民自求真朴

这一点跟前面要表达的意思都差不多

我们再回过头来看

教育孩子

是应该处处去管着

去约束

还是学习老子以无事取天下的态度呢

欢迎大家分享观点

一起来交流

啦啦啦

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