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馋猫戏剧库
看戏不迷路
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看戏不迷路
大家好
这里是馋猫看戏
我是麦昆
两年前
很多朋友读完鼠疫
第一次发现加缪笔下的生活离我们如此之近
那么今天又有哪些老故事是非常贴近我们此时此刻的生活的呢
故事的主角在遭遇同样的情形的时候
又会有什么样的应对呢
我们已经介绍了失明的城市和原著小说失明正漫记
接下来
让我们继续探索这里来回顾一下鼠疫吧
这个虚构的故事本身很容易概括
讲的是二十世纪四十年代
在一座阿尔及利亚的城市奥兰爆发了鼠疫
由于疫情的迅速蔓延
导致了大规模的人道主义灾难
政府在不得已的情况下面封城
在这座城市的孤岛时期
各种不同理念的众生像就展露出来了
有个人主义的自私自利
也有英雄主义的舍己为人
那有人充满热情
也就有人颓废昏暗
最终
故事一定是以大家获得了抗议的胜利而结尾了
因为疫情终将过去
就好像人类历史上发生的梅子疫情一样
但是作者认为
鼠疫没有结束
也永远不会结束
这一带给我们关于生存处境和生活意义的思考一直延续到了今天
这种思想性也是鼠疫这本书能占据小说界顶流的原因
虽然大家现在对鼠疫小说更为熟悉
但它其实也是有舞台剧版本的
而且有中文版
我在二零零八年在上海话剧术中心看了一个当时颇受好评的版本
只有一个演员
他分饰九个角色
这对演员的挑战是相当大的
演起来也非常过瘾
但这不是最创新的
因为早在一九九六年
上海著名的跨界艺术家赵一鸥老师就曾经试过在鼠疫当中一个人扮演三十个角色的
零八年的版本让我耳目一新的地方是在配乐编排上面
它采用的是现场的钢琴伴奏
也就是说
现场舞台上会有一架白色的三角钢琴
由上海戏剧学院的张康明和主演配合
据说这两个人是排演了超过一个月以上才能够达到在舞台上呈现的默契程度的
有很多即兴发挥的部分
那现场效果确实非常棒
把鼠疫开始时的恐怖蔓延
鼠疫侵占城市的令人绝望和最后抗议成功的光明和向往表达的非常明确
那这个版本对于加缪要表达的与荒诞生活对抗的主题显然是有所缺失的
在这个主题呈现上是不足的
那作为存在主义文学大师
自由人文主义或者说自由人道主义的这个先驱
加缪在中国的书店里面最多的两本书肯定是鼠疫和局外人
以至于大家很容易忽视
其实他的剧作家地位和他的小说家地位应该是相当的
甚至于他的戏剧作品比小说作品还要更多
因为他的中长篇小说作品是五部嘛
九百人是中篇
如果也算上的话
而他的戏剧作品
总共有五个原创剧本和六个改编剧本
那其中包括像卡里古拉这样也是被演的挺多的剧目
这次风控期间
我参加了续剧部落的一个独具活动
读了被提的比较少的一本
那就是群魔
先说个花絮啊
一九一三年
著名的大文豪
叫列宁的朋友
这个红色文豪高尔基坚决反对莫斯科艺术剧院把群魔改编成话剧搬上舞台
可是一九三五年
当苏联进行杀戮无辜的所谓速反的时候
他又力主出版群魔的单行本
前后判若两人
哎
这和这次疫情当中一个人的表现也很像
当别人家的老人看不上病
孩子要和亲人隔离
家里断粮的时候
他们总是爱讲大道理
你很难想象
有谁遇到自己遇到这些事情的时候
还能这么心平气和的
没有
那加缪的群魔
我们还没能在中国看到正式被搬上舞台
为什么我要强调是加缪的群魔呢
因为二零一四年
在北京的天桥剧院演过一次群魔
当时是第六届的戏剧奥林匹克
这个版本也是非常长
有将近三个多小时
加上中场休息
将近四个小时的一个戏
那这个版本的导演是刘比莫夫
编剧署名是导演本人
加上原著作者托斯托耶斯基
那显然
我们不能把这个叫做加密的群魔了
加勒的裙魔在托斯托斯基原著的基础上面做了缩写
它去掉了拢长累赘的部分
那尽管如此
我们还是八个人花了六个小时才读完
真的是从下午整整读到晚上
那佳缪把六十五万字的小说浓缩到了七万字的剧本
把主要的焦点放在主要人物斯塔罗夫卿身上
斯塔罗夫卿是个什么样的人呢
他是个行为举止异于常人的人
那甚至于和周围的人都格格不入的一个人
他提出和别人决斗
但是却宁愿被打死也不愿意拔枪
他因为打赌娶了疯女人玛利亚
其实只是为了耍帅
虽然他表现的极其温柔和绅士
而最后彼得
也就是故事中的大反派
要借费德卡之手杀害他的妻子
他也无动于衷
在斯塔罗夫金的世界里
没有什么是高尚的
也没有什么是卑贱的
没有什么是值得做的
也没有什么是不值得做的
和恶贯满盈的这个五人小组的首领彼得相比
萨洛夫钦没有那么邪恶
因为他是彻底的超然物外
他眼中没有善恶
高低贵贱
是非黑白
救人和杀人没有什么差别
他表现的最有生命力的精神状态就是玩世不恭
那世界对他来讲
只是死亡的一种形态
正好像他自己讲的那样
我从来不会有愤怒
也从来不知道羞耻为何物
所以也从来不会绝望
这是消减一切价值的无为而无所不为
是他所达到的虚无主义的最高境界
哎
讲到这里
大家有没有想到
有一个人和斯塔洛夫清其实挺像的
那就是局外人当中的莫尔所
同样的麻木
同样的缺乏共情
而且所有都诉诸了暴力的行动
他们一个人是当着众人的面去揪人家的鼻子
咬人家的耳朵
然后犯下凌辱儿童的罪行
那一个人呢
是在海滩上射杀阿拉伯人
墨尔索打完了左轮手枪里面的五发子弹
然后把最后一发留给了自己
斯塔罗夫卿则是给自己留了一副上吊的绳索
也就是说
两个人最后都走向了自我毁灭的道路
加密欧在接受采访的时候提到过
托托斯基在在群魔中当中描写的人物
比预想的要更贴近我们
因为内心空虚的原因是信任之不可能
也就是无法再相信了
这成了我们必须面对的现实
这和我们最近的状态也很像
就当看到一些新消息的时候啊
我们完全搞不清到底什么是应该相信的
什么是不应该相信的
这种情况最近两个月愈演愈烈
那这种现实给我们带来痛苦
加密有笔下讨论过一个看上去很痛苦的人物
这本书叫做西西夫神话
西西夫是古希腊神话里的人物
因为触怒天神
就被罚推石头
每次从山脚下把石头推上山顶
在抵达山顶的那一刻呢
石头又会滚下山脚
那他就要周而复始的去做这个苦力
痛苦到觉得还不如死了算了
那在西西夫神话的开篇
加缪就声明
真正严肃的哲学命题只有一个
那就是自杀
判断人生是否值得
这就是回答哲学的根本问题
那怎么面对这种痛苦呢
直接面对
废话
文学这是我们中国人其实都学过
真的猛士敢于直面惨淡的人生
我在这里先卖个关子
插播一个问题啊
下列两种情况
你觉得哪种情况更可怕
一根白色的铁条刺穿你的身体
你痛的几乎丧失一切功能
还是眼看着自己被刺穿
却感觉不到一丝疼痛
这两种情况哪一个更可怕呢
人想要完全清醒的活着
这种渴望只有通过存在主义者所真实的那种强烈体验才能满足
这伴随着全部的风险
疼痛和苦难
意识的机能是感受苦难
是品尝强烈的生命体验
所以苦难越深重
生命体验就越强烈
意识也就越敏锐
这就是为什么乌纳姆诺说意识到自己失去了受苦和流泪的能力是多么的可怕
如果一个人再也感受不到痛苦
再也流不出眼泪
那他就会被无意识的可怕的虚无给吞没了
刚才我们提到加缪的戏剧卡里古拉当中就有一段讲到这个问题
卡里古拉是罗马帝国的皇帝
史上最荒淫残暴的皇帝之一
在剧中
以普通人的眼光看
你会觉得他好像很幸福
他的卫士艾利孔忠心耿耿给他摘天上的月亮
他的情人卡索尼亚不离不弃
毫无理由的爱他
直到他被毁灭的生命的最后一刻
青年贵族西皮翁和他惺惺相惜
理解他的失信和痛苦
因为他是皇帝嘛
所以人类所有的欲望他其实都能很轻易的满足的
但是恰恰相反
他的内心其实是极其绝望的
卡里古拉最后的结局
也就是高潮部分
卡里古拉的情妇问他
这么可怕的自由
还算得上是幸福吗
他给出了一个存在主义者的回答
不必怀疑
卡索尼亚没有这种自由
我本来会成为心满意足的人
多亏这种自由
我才得到了神赐与孤独者的明晰头脑
卡里古拉在日本也有很多版本
大家熟悉的小绿群就演过
那今年大火的电影花束般的恋爱的男主角兼田江辉也演过
我们就来听听他这一版本他最后的高潮这一段吧
Oliy g 还可以想到漂亮
Second dicgo coused to so the minus sevenvity are 所有tion al kindle 都是三十几very the good or coldit corner tiger 在开后on on in the ries or in the minor or i could
I could corner learn me
Sytonnia can see a sieltda 一二三四五五六二一东西
谁说你啊
是
Oh 妈
我吃你个阿蛋
很有爆发力的演出哦
虽然我们很难有卡里古拉这样极致的人生
但是思考生存的意义很适合当下的我们
因为我们大家都被关着嘛
现在过着一种近似被流放的生活
而且即使将来能出门了
自由也会受到很大的限制
出国很难
大家可能都听说
国际学校的校长们都跑路了对吧
即使只是出门
也需要被验证身份
也是会成为一种常态
一种类似监禁的生活
就像鼠疫小说的扉页上印印着丹尼尔
迪弗的题记
用别样的监禁生活再现某种监禁生活
与用不存在的事表达真实同等合理
那么
在这个监禁生活当中
我们可以做什么呢
前提是
我们可能不能再把所谓幸福生活当做一个结果去追求
我身边有这样的朋友啊
喜欢说道理我都懂
但是还是过不好这一生啊
那我接下来就会告诉他
或许我们必须承认
充满挫折
不安全感和痛苦挣扎的生活中诞生的价值才是最宝贵的
而且这才是唯一可以实现的
因为不存在普遍的
放之四海皆准的幸福标准
来听一下这句话吧
为了达成普遍繁荣和一切人的幸福
我们不得不牺牲一些更重要的价值
听起来是不是很可怕
翻译成大白话就是
为了让大家幸福
我们要付出一些代价
现在听到代价这个词
我们已经瑟瑟发抖了是吧
比尔加耶夫也曾经说过
这恰恰是一件应该害怕的事情
刚才我们提到美丽新世界
奥尔德斯
赫叙黎在美丽新世界的题词里面引用的其实就是比尔加耶夫的话
很显然
这本书描写的美丽新世界当中
规划这个美丽新世界的人
不得不扼杀激情的爱和创造性的努力
那么在这样的前提之下
我们每一个个人可以做什么呢
听了我们上上期节目的小耳朵们
应该很容易想到契诃夫给我们的答案
那就是为他人劳作
发现没有
为他人劳作
虽然只有五个字啊
但是美丽新世界的规划者所扼杀的两点
幸和夫全帮我们找回来了
所以
首先
如果你的工作能居家完成的话
可以把更多精力放在工作上面
那如果你的工作没办法在家中完成
那还是可以
还是可以想想就有哪些事事可以为身边的人做的
那比如说做个志愿者啦
或者当个大团长啦
都可以大大减少自己的负面情绪
我们非常喜欢的主播易楠老师就曾经分享过一段隔离契迹的心情
因为被关着的时候很闷嘛
又焦虑
就他受到这个一物易物的启发
就翻箱倒柜
把家里的茶叶翻出来
就问邻居们要不要喝
那虽然都是很好的茶叶
但是他把东西送出去的时候
就感觉自己得到的这个收获要比付出还要更多
那以上这三件事
其实都可以归结为监禁期间对自我价值的一种确认
那还有一件可以做的事情
就是记录
就像鼠疫里面李厄医生做的一样
鼠疫这本书在写法上
它是用纪实文学的写法
第一人称的视角来做的冷静而理性的记录
这也许是身处当下的我们为数不多可以做的事情
记录什么呢
鼠疫的开篇也有提示
要了解一个城市
较简便的方式是探索那里的人们是如何工作
如何恋爱
如何死亡
这过去的两月里面
发生了太多的悲欢离合
在这座生活着
深爱着的城市
相信一定有你值得记录的东西
那这里说的记录
不单单是用文字写下些什么
也可以是拍摄的影像
或者一段声音
就像现在我做的一样
就前一周
New radio 发布了一个石斑鱼老师的声音收集计划
这就很有意义
所以
请记录所有能记录的
可以是感受
可以是情绪
哪怕只是点点滴滴也好
多年以后
或许会成为你弥足珍贵的回忆
因为历史不是教科书上既定的学习对象
而是我们每一个人所经历的全部
今天的节目就到这里
我们下期节目再见
馋猫
