[00:04.02]第49，
[00:04.88]讲致良知。
[00:07.17]什么是良知？
[00:09.78]东汉时期，
[00:11.25]有一位名叫杨震的大臣，
[00:13.86]此人为官清廉，
[00:16.35]两袖清风。
[00:18.15]有一次因为公事与老朋友王密重逢，
[00:23.07]王密为感谢当时的知遇之恩，
[00:26.55]当晚带着十万两黄金去拜访杨震。
[00:30.51]杨震看后果断拒绝，
[00:33.09]很不高兴地说，
[00:34.77]老朋友晓得你的心意，
[00:37.26]可是你却不知道老朋友的心。
[00:40.56]王密则说，
[00:42.09]深夜里是没有人知道的。
[00:44.70]杨震回答道，
[00:46.38]天也知道，
[00:47.76]地也知道，
[00:49.14]你也知道，
[00:50.43]我也知道。
[00:51.69]怎么说没有人知道呢？
[00:54.03]王密听了这番话，
[00:56.16]很惭愧地回去了。
[00:58.17]这就是有名的杨震四知。
[01:01.50]杨震四知现在用来比喻人的所作所为，
[01:05.64]终究是逃不过。
[01:07.36]监督的干了违背天地良心的事情，
[01:11.31]也许暂时会瞒过其他人，
[01:14.71]但终究逃脱不了自己内心良知的谴责。
[01:19.14]杨震说的这个知，
[01:21.12]其实就是王阳明所说的良知。
[01:24.78]王阳明的知概念最早来自孟子中的一句话，
[01:30.24]所不虑而知者，
[01:32.28]其良知也。
[01:34.14]孟子认为，
[01:35.43]良知就是人在做一件事情时，
[01:39.27]对那件事是否道德进行评判，
[01:42.66]那件事是善是恶，
[01:45.18]你的知都会告诉你。
[01:47.46]良知与生俱来，
[01:49.56]不用思考就知道。
[01:51.72]王阳明对孟子的这一观点从一开始就非常认同。
[01:56.82]在传奇录中，
[01:58.41]他这样告诉弟子，
[02:00.27]良知在人，
[02:01.98]随你如何不能泯灭，
[02:04.80]良知在人的心中，
[02:07.11]随你如何都不能泯灭他。
[02:10.83]王阳明又对良知进行了定义，
[02:14.07]良知者，
[02:15.36]孟子所谓是非之心，
[02:17.61]人皆有之也。
[02:19.78]是非之心，
[02:21.31]不待虑而知，
[02:22.96]不待学而能。
[02:24.88]王阳明沿用了孟子的良知概念，
[02:28.36]强调良知是人本性的东西，
[02:31.54]不需要思考就知道，
[02:33.67]不需要学习就有这种能力，
[02:36.40]******。
[02:37.79]在人的心中，
[02:39.41]王阳明在这里又举了个例子，
[02:42.35]每一个小孩都知道爱父母亲敬兄长，
[02:46.64]这就说明良知是人与生俱来的能力，
[02:50.45]而这个能力来自于我们一颗灵明的心。
[02:54.74]只是这个灵明的心不能被私欲遮蔽，
[02:58.94]只要能不断扩充，
[03:01.01]此心就会得到完完整整的本体，
[03:05.15]达到德合天地的状态。
[03:07.85]但是，
[03:08.78]圣人以外的人总是有私欲遮蔽，
[03:12.92]所以我们需要格物来革除私欲。
[03:16.67]私欲并不是生来就有的，
[03:19.19]不属于心之本体，
[03:21.62]而是执着于自己的躯体，
[03:24.41]一切从躯体出发才产生的。
[03:27.98]就好比乌云虽能遮住太阳，
[03:31.04]但乌云并不能完全遮住阳光一样，
[03:34.67]私欲的习气也不能完全遮蔽。
[03:38.08]之本体的光辉。
[03:40.03]这个从私欲的乌云中透露出来的一丝光辉，
[03:44.83]就是知是知非，
[03:46.57]知善知恶之心。
[03:48.88]因此，
[03:49.78]在王阳明看来，
[03:51.49]良知的真正意思也就是知善知恶是良知。
[03:56.77]这个是非之心，
[03:58.42]善恶之心是每个人都能感觉到了，
[04:02.17]即便是一个十足的恶棍，
[04:04.87]也会时不时的感觉到是非之心对他的谴责，
[04:09.64]这就是常人说的良心。
[04:11.94]发现有人要说了，
[04:14.53]良知有什么了不起，
[04:16.75]不就是良心吗？
[04:18.58]其实良心和良知是有很大区别的，
[04:23.05]良心是一种道德，
[04:25.36]是最基本的善良，
[04:27.55]是为人处世的道德观，
[04:30.13]而良知是与生俱来的人性，
[04:33.70]是不学而知的，
[04:35.17]不学而能的先天具有的一种本能，
[04:39.01]一种判断是非善恶的本能。
[04:42.31]举个例子，
[04:43.72]有一天你走在路边的时候，
[04:46.93]看见一个小朋友在井边玩耍，
[04:50.11]马上就要掉到井里面去了，
[04:52.69]你伸出手拉了他一把，
[04:55.57]叫他以后不要在井。
[04:57.04]别晚了，
[04:58.10]这就是良知。
[04:59.87]你流落街头一无所有的时候，
[05:03.59]突然有那么一个人给了你一碗饭，
[05:07.28]所以你没被饿死。
[05:09.53]后来你开公司成了老板，
[05:12.23]有钱富有了，
[05:13.82]为了还一碗饭的恩情，
[05:16.01]你送给了他一套房子，
[05:18.29]这就是良心。
[05:20.02]良知就是我们与生俱来的道德感和判断力。
[05:25.15]道德感告诉我们什么是我们应该做的，
[05:29.14]什么是我们不应该做的，
[05:31.54]判断力则提醒我们，
[05:33.73]你有能力做什么，
[05:35.71]没有能力做什么。
[05:37.63]二者合一，
[05:39.19]即是致良知，
[05:40.84]知行合一，
[05:42.49]即能成就大业。