[00:03.99]第13讲人欲篇。
[00:06.93]人欲无法弃绝也不应该弃,
[00:12.21]弘治二年,
[00:13.65]也就是公元1489年,
[00:16.35]18岁的王阳明离开江西,
[00:19.23]带着新婚妻子回老家余姚,
[00:22.23]在旅途之中,
[00:23.85]他拜访了程朱学派的理学家娄谅,
[00:28.05]在与娄谅大师的交谈中,
[00:30.39]王阳明又提出了心中的疑问,
[00:33.42]怎样才能成为圣贤呢?
[00:35.82]娄谅答道,
[00:37.26]格物穷理存天理,
[00:40.47]灭人欲。
[00:41.91]王阳明欣喜若狂,
[00:44.43]他认为自己终于找到了答案。
[00:47.82]回到家以后,
[00:49.35]王阳明一头钻进书房,
[00:52.05]认真阅读程朱学派相关的书籍,
[00:56.01]看到儿子一心向学,
[00:58.50]这下可把父亲王华开心坏了。
[01:02.13]然而有一天怪事发生了,
[01:06.00]王华看到儿。
[01:07.08]儿子正待在自家的花园里,
[01:09.70]看着一只竹子发呆,
[01:11.77]一动不动。
[01:13.27]父亲走上前去,
[01:15.28]奇怪地问道,
[01:16.72]你在干什么?
[01:18.21]儿子头也不抬,
[01:20.28]深夜不动地轻声说道,
[01:22.62]不要吵,
[01:23.82]我在参悟圣人之道。
[01:26.25]怀着成为圣贤的热诚和疑惑,
[01:29.88]王阳明在竹子面前守了七天七夜里时没有得到,
[01:35.85]却得了伤风感冒。
[01:37.86]在病中,
[01:38.85]他第一次产生了疑问,
[01:41.07]朱圣人的话是对的吗?
[01:43.47]他逐渐感到朱圣人所说的那些对他似乎并不起作用。
[01:49.50]他今天格衣物,
[01:51.24]明天又格衣物,
[01:53.22]格得自己狼狈不堪,
[01:55.80]却毫无收获。
[01:57.72]所以王阳明就去写诗做文章去。
[02:02.01]但是过了几年,
[02:03.87]当王阳明学过了词章、
[02:06.33]兵法等技艺,
[02:08.13]仍感到不满足,
[02:10.11]又重新回到了求贤至圣的老路上来。
[02:14.04]弘治十四年,
[02:15.78]也就是公元1501年。
[02:18.48]29岁的王阳明被调到了刑部,
[02:21.64]相当于现在的司法部。
[02:24.22]当时全国治安环境不太好,
[02:26.89]大案要案频发,
[02:29.38]他便从此远离了办公室的朝九晚五的坐班生活,
[02:34.42]开始到全国各地出差审案子。
[02:37.85]在审案之余,
[02:39.41]王阳明有一个特殊的爱好,
[02:42.14]那就是四处登山逛庙,
[02:44.78]找和尚道士聊天。
[02:46.85]因为他学习朱熹、
[02:48.70]朱夫子的格物方法,
[02:50.36]找不到什么感觉,
[02:52.40]格来格去总是格不出名堂,
[02:56.36]只好改读佛经道书,
[02:59.00]想找点灵感。
[03:00.50]不久之后,
[03:01.85]他到了杭州,
[03:03.38]在这里的一座寺庙中,
[03:05.51]他见到了一位禅师。
[03:07.49]据说这位禅师长期参佛,
[03:11.36]修行高深,
[03:12.80]而且已经悟透生死,
[03:15.71]看破红尘,
[03:17.51]是各方僧人争相请教的对象。
[03:20.87]王阳明立刻就拜见了禅师,
[03:23.78]他希望从禅师那里得到更多的启示。
[03:27.95]可是王阳明失望啊,
[03:30.02]这位禅师似乎没有什么特别,
[03:33.02]只是与他谈论一些他早已熟知的佛经禅理。
[03:38.13]他慢慢地失去了兴趣,
[03:40.53]而禅师也渐渐无言,
[03:43.23]双方陷入了沉默。
[03:45.51]在这漫长的沉默之中,
[03:48.18]王阳明突然有了一个念头,
[03:50.88]他开口发问,
[03:52.50]打破了沉寂,
[03:54.27]有家吗?
[03:55.62]禅师睁开了眼睛。
[03:57.79]答由家中尚有何人?
[04:01.60]母亲尚在,
[04:03.31]你想他吗?
[04:04.66]这个问题并没有得到直接的回应,
[04:07.99]空荡荡的庙堂又恢复了寂静,
[04:11.02]只剩下了窗外凛冽的风声。
[04:14.29]许久之后,
[04:15.73]一声感叹终于响起,
[04:18.43]怎能不想啊?
[04:19.96]然后,
[04:20.89]禅师缓缓地低下了头。
[04:23.92]在他看来,
[04:25.21]自己的这个回答并不符合出家人的身份。
[04:29.23]王阳明站了起来,
[04:31.15]看着眼前这个惭愧的人,
[04:33.76]严肃的说道,
[04:35.59]想念自己的母亲,
[04:37.75]没有什么好羞愧的,
[04:39.79]这是人的本性啊。
[04:41.80]听到这句话后,
[04:43.51]禅师并没有回应,
[04:45.70]却默默地流下了眼泪。
[04:48.16]他庄重地向王阳明行礼,
[04:50.86]告辞而去。
[04:52.39]第二天,
[04:53.44]他收拾行装,
[04:55.21]舍弃禅师的身份还俗。
[04:58.04]回家去探望自己的母亲。
[05:00.66]寺庙的主持怎么也没有想到,
[05:03.54]这个上门求佛的人竟然把自己的禅师劝回了家,
[05:08.40]要让他再待上几天,
[05:10.65]只怕自己这里就要关门了,
[05:13.86]便连忙把王阳明请出了庙门。
[05:17.43]王阳明并不生气,
[05:19.53]因为在这里,
[05:20.94]他终于领悟了一条人世间的真理,
[05:24.33]无论何时何地,
[05:27.09]有何种理由,
[05:29.07]人欲是不能也不会被泯灭的,
[05:32.91]它将永远屹立于天地之间。
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歌词
第13讲人欲篇。
人欲无法弃绝也不应该弃,
弘治二年,
也就是公元1489年,
18岁的王阳明离开江西,
带着新婚妻子回老家余姚,
在旅途之中,
他拜访了程朱学派的理学家娄谅,
在与娄谅大师的交谈中,
王阳明又提出了心中的疑问,
怎样才能成为圣贤呢?
娄谅答道,
格物穷理存天理,
灭人欲。
王阳明欣喜若狂,
他认为自己终于找到了答案。
回到家以后,
王阳明一头钻进书房,
认真阅读程朱学派相关的书籍,
看到儿子一心向学,
这下可把父亲王华开心坏了。
然而有一天怪事发生了,
王华看到儿。
儿子正待在自家的花园里,
看着一只竹子发呆,
一动不动。
父亲走上前去,
奇怪地问道,
你在干什么?
儿子头也不抬,
深夜不动地轻声说道,
不要吵,
我在参悟圣人之道。
怀着成为圣贤的热诚和疑惑,
王阳明在竹子面前守了七天七夜里时没有得到,
却得了伤风感冒。
在病中,
他第一次产生了疑问,
朱圣人的话是对的吗?
他逐渐感到朱圣人所说的那些对他似乎并不起作用。
他今天格衣物,
明天又格衣物,
格得自己狼狈不堪,
却毫无收获。
所以王阳明就去写诗做文章去。
但是过了几年,
当王阳明学过了词章、
兵法等技艺,
仍感到不满足,
又重新回到了求贤至圣的老路上来。
弘治十四年,
也就是公元1501年。
29岁的王阳明被调到了刑部,
相当于现在的司法部。
当时全国治安环境不太好,
大案要案频发,
他便从此远离了办公室的朝九晚五的坐班生活,
开始到全国各地出差审案子。
在审案之余,
王阳明有一个特殊的爱好,
那就是四处登山逛庙,
找和尚道士聊天。
因为他学习朱熹、
朱夫子的格物方法,
找不到什么感觉,
格来格去总是格不出名堂,
只好改读佛经道书,
想找点灵感。
不久之后,
他到了杭州,
在这里的一座寺庙中,
他见到了一位禅师。
据说这位禅师长期参佛,
修行高深,
而且已经悟透生死,
看破红尘,
是各方僧人争相请教的对象。
王阳明立刻就拜见了禅师,
他希望从禅师那里得到更多的启示。
可是王阳明失望啊,
这位禅师似乎没有什么特别,
只是与他谈论一些他早已熟知的佛经禅理。
他慢慢地失去了兴趣,
而禅师也渐渐无言,
双方陷入了沉默。
在这漫长的沉默之中,
王阳明突然有了一个念头,
他开口发问,
打破了沉寂,
有家吗?
禅师睁开了眼睛。
答由家中尚有何人?
母亲尚在,
你想他吗?
这个问题并没有得到直接的回应,
空荡荡的庙堂又恢复了寂静,
只剩下了窗外凛冽的风声。
许久之后,
一声感叹终于响起,
怎能不想啊?
然后,
禅师缓缓地低下了头。
在他看来,
自己的这个回答并不符合出家人的身份。
王阳明站了起来,
看着眼前这个惭愧的人,
严肃的说道,
想念自己的母亲,
没有什么好羞愧的,
这是人的本性啊。
听到这句话后,
禅师并没有回应,
却默默地流下了眼泪。
他庄重地向王阳明行礼,
告辞而去。
第二天,
他收拾行装,
舍弃禅师的身份还俗。
回家去探望自己的母亲。
寺庙的主持怎么也没有想到,
这个上门求佛的人竟然把自己的禅师劝回了家,
要让他再待上几天,
只怕自己这里就要关门了,
便连忙把王阳明请出了庙门。
王阳明并不生气,
因为在这里,
他终于领悟了一条人世间的真理,
无论何时何地,
有何种理由,
人欲是不能也不会被泯灭的,
它将永远屹立于天地之间。
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