[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:00.61]芳华正好踏歌行
[00:03.91]其韵清风伴此生
[00:07.19]其心向阳藏温柔
[00:10.21]一笑安然自从容
[00:13.79]这里是由方其迹演播
[00:16.49]喜马拉雅出品
[00:18.29]上下五千年
[00:20.51]欢迎您的收听
[00:25.41]第十六章
[00:28.03]古代的兵制
[00:29.43]今
[00:29.75]古文说都以五人为五
[00:32.57]五五为两
[00:34.05]四两为卒
[00:35.82]五卒为旅
[00:37.33]五旅为师
[00:39.37]为今文说以师为一
[00:41.49]君天子六师
[00:43.86]方伯二师
[00:45.23]诸侯一师
[00:47.42]古文家则以五师为军
[00:50.02]王六军
[00:51.30]大国三军
[00:52.88]次国二军
[00:54.46]小国一军
[00:57.02]其出父责
[00:58.76]金文家为石井出兵车一程
[01:02.10]公侯封方百里
[01:04.24]樊千程博四百九十程
[01:08.00]子南二百五十程
[01:10.62]古文家具司马法
[01:12.96]而司马法又有两说
[01:15.80]一说以景实为通
[01:18.20]通为匹马三十家是一人图二人
[01:24.78]通时为城
[01:26.30]城时为中
[01:28.06]中时为铜
[01:29.82]地加十倍
[01:31.62]又一说以四景为意
[01:34.58]四意为丘
[01:36.38]有戎马一匹
[01:37.92]牛三头
[01:39.16]四丘为电
[01:40.76]有戎马四匹
[01:42.44]兵车一程
[01:44.02]牛十二头
[01:45.66]甲士三人
[01:47.38]不足七十二人
[01:50.39]一同百里提峰万景除山川沈赤
[01:56.17]城郭宜居原右数路并出付的六千四百井
[02:03.29]有戎马四百匹
[02:05.50]兵车百乘
[02:07.95]这是乡大夫采地大的
[02:10.69]诸侯大的一封三百六十里
[02:14.07]天子积方千里
[02:15.89]以地加十倍
[02:17.89]古文之说兵数远角金文之数为多
[02:22.51]大约其初较晚
[02:25.37]然六军之数还不过七万五千人
[02:29.93]到战国时则坑将斩棘
[02:34.53]动之数万
[02:36.23]甚至之数十万
[02:38.17]固然也有虚数
[02:40.27]然战争规模之大
[02:42.17]远过春秋以前
[02:44.15]则必是世事不能否认的
[02:47.65]这骤增的兵术果何自而来
[02:51.13]原来古代的人民并不是通国结兵的
[02:55.64]所以岂有事乡和工商之乡
[02:59.10]而楚国的兵制也说经师而举商农工甲不败企业
[03:05.93]正式的军队只是国都附近的人
[03:09.17]其余的人虽非不能当兵
[03:12.17]不过保卫本地方而后世的香兵而止
[03:16.97]战国时代
[03:18.21]大约此等人都加入正式军队之中
[03:21.61]所以其数骤增了
[03:24.29]战争固然残酷
[03:26.45]然而这却是我国真正实行举国皆兵的时代
[03:31.67]古代阶级森严
[03:33.45]大夫以上都是士官
[03:36.41]王志说
[03:37.91]命相论秀士生诸司徒曰选士
[03:42.97]司徒论选士之秀者而生诸学曰郡士
[03:48.27]即生于学则称造士
[03:51.35]大乐正论造士之秀者而生诸司马曰进士
[03:56.99]司马辨别其才能之所长也
[03:59.87]高于王而寿之官
[04:02.41]州官则六乡六岁之官
[04:04.91]都有教民以德行道义之责
[04:08.75]三年大必则兴其贤者能者于王
[04:13.01]此即所谓乡局里选乡人的禁用大概不是没有的事儿
[04:19.85]廉其用之
[04:20.97]不过至始而止
[04:23.31]立贤无方之事实际是很少的
[04:26.99]到战国时代
[04:28.61]贵族阶级日益腐败
[04:31.13]竞争剧烈
[04:32.81]驱才恐极
[04:34.49]而其实学术发达
[04:36.49]民间有才能的仁义日多
[04:40.15]封建制度既迫视之无以为生
[04:44.41]从事于游坛的一日中
[04:48.36]于是明公清征以仰士为物
[04:52.82]而事宜多有于立坛之间取倾相的
[04:57.12]遂开汉出布衣将相之居
[05:01.06]我国的有成文法亦由来颇早
[05:04.56]起见于古书的如夏之禹刑
[05:08.93]商之汤刑
[05:10.69]周之九刑
[05:11.91]都是西周以前刑法律取秘密主义
[05:17.07]至春秋时则正著刑书
[05:20.19]禁足刑顶
[05:22.17]见开公布刑法之端了
[05:25.63]战国史李悝为魏文侯相
[05:29.51]篆赐诸国法为法经六篇
[05:33.21]商君取之以相秦
[05:35.55]汉朝一言用他
[05:37.69]从此以后
[05:39.07]我国的法律就连绵不断了
[05:43.79]上古的社会
[05:45.90]从上古以至春秋战国
[05:48.58]社会组织的变迁尤其巨大
[05:51.64]孔子所说的大同时代
[05:53.78]大约是极其平等毫无阶级的
[05:57.78]至各部落相遇而有战争
[06:00.64]于是生出征服者和被征服者的阶级
[06:04.60]其最显著的就是国人和野人的区别
[06:09.32]古代有许多权利
[06:11.42]如熊国威
[06:12.86]熊国谦
[06:13.98]荀立军等都是国人想的
[06:17.60]而力王肩棒道路已木
[06:20.30]出来反抗的也是国人
[06:23.32]至于野人
[06:24.50]则誓将去辱
[06:26.56]视彼乐土
[06:28.08]不过有人政则歌功颂德
[06:31.20]欲虐政则散之四方而已
[06:34.72]观此便知
[06:36.56]其一为征服之族
[06:39.00]一为被征服之族
[06:41.66]古代的田制是国以内行其田之治
[06:46.42]国以外行井田之治
[06:48.96]可见国在山险之地
[06:51.40]而兵役都在国都附近
[06:54.68]此可想见龙骨之时
[06:57.02]国人征服野人
[06:59.20]就山险之处则要屯住
[07:02.56]而使被征服之族居于四面平移之地从事耕农
[07:08.30]这是最早发生的一个阶级
[07:14.14]其心藏胆踏尘行
[07:16.84]其志凌云
[07:18.02]意气平方
[07:19.86]名一唱惊四座
[07:22.32]感凭肝胆论英雄
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[07:29.68]上下五千年
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其韵清风伴此生
其心向阳藏温柔
一笑安然自从容
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第十六章
古代的兵制
今
古文说都以五人为五
五五为两
四两为卒
五卒为旅
五旅为师
为今文说以师为一
君天子六师
方伯二师
诸侯一师
古文家则以五师为军
王六军
大国三军
次国二军
小国一军
其出父责
金文家为石井出兵车一程
公侯封方百里
樊千程博四百九十程
子南二百五十程
古文家具司马法
而司马法又有两说
一说以景实为通
通为匹马三十家是一人图二人
通时为城
城时为中
中时为铜
地加十倍
又一说以四景为意
四意为丘
有戎马一匹
牛三头
四丘为电
有戎马四匹
兵车一程
牛十二头
甲士三人
不足七十二人
一同百里提峰万景除山川沈赤
城郭宜居原右数路并出付的六千四百井
有戎马四百匹
兵车百乘
这是乡大夫采地大的
诸侯大的一封三百六十里
天子积方千里
以地加十倍
古文之说兵数远角金文之数为多
大约其初较晚
然六军之数还不过七万五千人
到战国时则坑将斩棘
动之数万
甚至之数十万
固然也有虚数
然战争规模之大
远过春秋以前
则必是世事不能否认的
这骤增的兵术果何自而来
原来古代的人民并不是通国结兵的
所以岂有事乡和工商之乡
而楚国的兵制也说经师而举商农工甲不败企业
正式的军队只是国都附近的人
其余的人虽非不能当兵
不过保卫本地方而后世的香兵而止
战国时代
大约此等人都加入正式军队之中
所以其数骤增了
战争固然残酷
然而这却是我国真正实行举国皆兵的时代
古代阶级森严
大夫以上都是士官
王志说
命相论秀士生诸司徒曰选士
司徒论选士之秀者而生诸学曰郡士
即生于学则称造士
大乐正论造士之秀者而生诸司马曰进士
司马辨别其才能之所长也
高于王而寿之官
州官则六乡六岁之官
都有教民以德行道义之责
三年大必则兴其贤者能者于王
此即所谓乡局里选乡人的禁用大概不是没有的事儿
廉其用之
不过至始而止
立贤无方之事实际是很少的
到战国时代
贵族阶级日益腐败
竞争剧烈
驱才恐极
而其实学术发达
民间有才能的仁义日多
封建制度既迫视之无以为生
从事于游坛的一日中
于是明公清征以仰士为物
而事宜多有于立坛之间取倾相的
遂开汉出布衣将相之居
我国的有成文法亦由来颇早
起见于古书的如夏之禹刑
商之汤刑
周之九刑
都是西周以前刑法律取秘密主义
至春秋时则正著刑书
禁足刑顶
见开公布刑法之端了
战国史李悝为魏文侯相
篆赐诸国法为法经六篇
商君取之以相秦
汉朝一言用他
从此以后
我国的法律就连绵不断了
上古的社会
从上古以至春秋战国
社会组织的变迁尤其巨大
孔子所说的大同时代
大约是极其平等毫无阶级的
至各部落相遇而有战争
于是生出征服者和被征服者的阶级
其最显著的就是国人和野人的区别
古代有许多权利
如熊国威
熊国谦
荀立军等都是国人想的
而力王肩棒道路已木
出来反抗的也是国人
至于野人
则誓将去辱
视彼乐土
不过有人政则歌功颂德
欲虐政则散之四方而已
观此便知
其一为征服之族
一为被征服之族
古代的田制是国以内行其田之治
国以外行井田之治
可见国在山险之地
而兵役都在国都附近
此可想见龙骨之时
国人征服野人
就山险之处则要屯住
而使被征服之族居于四面平移之地从事耕农
这是最早发生的一个阶级
其心藏胆踏尘行
其志凌云
意气平方
名一唱惊四座
感凭肝胆论英雄
这里是由方琪琪演播
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