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这个疑问其实在我心里已经种了很久了，
你说在古代，
古人没有钟表，
没有手机，
他们是怎么看时间的呢？
据我之前多年电视剧经验，
古人大多数是看太阳算时间，
用相近时。
可我比较好奇的是有一些精准的时间，
比方说午时三刻已到问斩。
还有古代大臣上朝肯定有早有晚，
万岁万岁万万岁，
那皇帝又是怎样统一时间然后开始早朝的呢？
总不能说啊，
我看差不多，
大家开始吧。
后来我才知道，
其实古人的计时比我们脑洞中想象的要先进。
一般来说呢，
古人常见的计时方法有以下几种，
最简单的就是开头说的看太阳，
因为对于以前的农民来说，
这是最直接的看时间方式，
日出而作，
日落而息，
抬头看看太阳，
哎，
就知道大概时间了。
啊，
如果你要嫌太阳晃眼太毒，
那一直以来呢，
民间还常用烧完一炷香，
吃完一盏茶，
就心里边儿寻思着时间来粗略进食。
那么在影视作品当中，
我们经常听到这种计时表述方法，
一炷香，
一盏茶。
那么一炷香搁到现在到底是多长时间呢？
其实这很简单，
古时有一时辰约等于2小时约等于四炷香的说法，
故而一炷香在古代往往指的是今天的半个小时。
而一盏茶量下来的时间大约是15分钟左右。
不过呢，
这几种估摸法吧，
不够精确啊，
很多情况下是不可行的，
人们需要更加精确地看时间的工具。
于是乎，
早在商朝时期，
聪明的古人便发明了圭表计实，
其原理便是在地上直立一根长竿或石柱，
通过影子长短的变化来判断时间。
说起来，
圭表还得分开看啊。
立在地面上测日影的标杆被称之为表，
而正南正北方向平放在地上测定表影长度的刻板叫做归规表。
测定正午的日影长度以定节令，
定回归年或阳历年也是不在话下。
这也使得我们国家在很长一段历史时期内所测定的回归年数值的准确度位居世界第一。
更了不起的是，
通过进一步的研究。
计算。
古代汉族学者还掌握了二十四节气的圭表日影长度，
这样圭表可就厉害了，
还可以用来在隶书中排除未来的阳历年以及24个节令的日期，
作为指导汉族劳动人民农事活动的重要依据。
从这时起，
也就有了光阴的说法，
并且通过分寸来形容时间的长短，
所谓一寸光阴一寸金，
就是打这儿来的。
不过，
圭表虽然很方便，
但也有缺点，
如果表不小心被碰倒了，
影子长短就会发生变化，
时间也就不准确了。
后来人们发现，
把杆子倾斜一定程度，
无论什么时候，
影子都能够均匀的投射到一个圆形的平面上，
于是日晷便诞生了。
日晷，
其本意就是指太阳的影子，
后来专指古代利用日影测得石刻的一种计时仪器的名称，
又称日龟。
规定的龟就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，
通常由鬼针和鬼面组成。
说白了就是用石头雕一个带刻度的圆盘，
刻上子丑、
寅卯、
辰巳五味，
身酉、
戌、
亥12个时辰，
中间有一个固定的小棍儿，
太阳照射，
棍的影子到哪了，
就是几点了，
那听起来有没有像钟表的感觉呢？
日晷的出现就比单纯的看太阳精确多了。
利用日晷计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明，
这项发明被人类沿用达几千年之久。
现在我们到北京故宫、
沈阳故宫、
承德避暑山庄等地旅游参观时，
还可以看到日晷的身影。
日晷虽然很方便，
也有使不上劲儿的时候，
比方说大晚上或者说白天碰到雨天、
雪天或雾霾天，
那日晷呢，
就成了聋子的耳朵摆设了，
这个时候该怎么办呢？
哎，
这能难倒咱们的老祖宗吗？
汉朝时，
一种白天黑夜不受天气较大影响的全能计时的水中便应运而生，
这便是刻漏。
由两个以上的铜质的水壶构成，
放于台阶或架上，
中间有小孔滴水在最下层流入下一个水壶。
水壶里有利剑，
剑上也划分了刻度，
剑就随蓄水慢慢上升，
展现出的刻度那就是时间了。
在机械钟表传入中国之前，
刻漏是我国使用最普遍的一种计时器，
最常见的漏壶为一刻之漏。
当时人们把一天分为100g一刻，
相当于现在的14.4分钟，
而烙完一壶刚好一克，
所以我们现在又把15分钟称之为一刻钟。
这种最常见的漏壶计时虽然不受天气等因素的影响，
但需要人不断地往湖里加水，
特别不方便。
宋朝人们在前人计时的基础上，
发明出了上能观天象，
下能计时间的水运仪象台，
他每隔15分钟。
就会有小木人自动敲鼓一次，
每隔一小时就会有小木头人打铃一次，
时间上的误差不超过10秒，
牛掰的不要不要。
更让人惊叹的是，
在1276年时，
元代的郭守敬创造了大明灯笼，
一种自动报石的仪器，
利用水力驱动，
根据齿轮系和相当复杂的凸轮机构，
最后带动木偶进行一刻鸣中二刻骨、
三蒸四挠的自动报石，
和现代意义上的钟表已经非常接近了。
