[00:00.00]本字幕由TME AI技术生成
[00:00.41]大家好
[00:01.33]我是大赵同学
[00:03.45]我们今天继续一起来品读道德经
[00:07.31]今天是第三十五章
[00:10.05]不要沉溺于声色美食
[00:13.36]朋友们
[00:13.80]我们今天首先来问大家一个问题
[00:17.00]在你的面前有两道菜
[00:19.60]一道是山珍海味
[00:21.74]一道是馒头稀粥
[00:24.32]如果你只能吃一道菜
[00:26.96]你会怎么选呢
[00:30.19]有人说这还用问吗
[00:31.81]肯定是山珍海味了
[00:34.11]但是老子不这样想
[00:37.69]我们来听听道德经第三十五章是怎么说的
[00:43.55]执大象
[00:45.07]天下往
[00:47.42]往而不害
[00:49.34]安平太
[00:51.88]悦于耳
[00:53.76]过客止
[00:55.86]道之出口
[00:57.86]淡乎其无味
[01:00.70]视之不足见
[01:02.62]听之不足闻
[01:04.94]用之不可既
[01:08.16]什么意思呢
[01:09.10]跟大家翻译一下
[01:11.67]守住最大的形象
[01:13.67]天下人都来归附
[01:16.35]都来归附而不互相伤害
[01:19.57]就安乐和平到极点
[01:23.42]乐声与美食会让过客留步
[01:27.36]而道如果说出口来
[01:30.50]却淡的没有味道
[01:33.16]看它却看不见
[01:35.04]听它却听不到
[01:37.48]用它却用不完
[01:41.52]这一章还是在说道
[01:43.46]开头提到
[01:44.58]执大象
[01:45.68]天下往
[01:47.30]守住最大的形象
[01:48.82]天下人都来归附
[01:51.38]怎么理解这个象字呢
[01:54.93]根据韩非子的解释
[01:57.15]人很少看见活着的象
[02:00.25]但是可以看到象的骨头
[02:03.21]就按照这个骨头的模样去思考象活着的时候什么样子
[02:08.73]所以人在脑袋里面所想象的东西就称之为象
[02:15.27]同时
[02:16.05]象是古人所见过的最大的生物
[02:20.37]所以执大象就代表最大的包容
[02:25.31]圣人包容天下万物
[02:27.75]自然就会迎来天下往
[02:30.77]使天下人都来归附
[02:33.85]天下人都来归附之后
[02:36.03]彼此又不伤害
[02:38.39]于是有了后面一句
[02:41.11]往而不害安平太
[02:46.42]接着呢
[02:46.88]老子开始描写人在现实世界的真实写照
[02:50.86]他只用了六个字
[02:52.62]却非常精准
[02:55.46]乐与饵
[02:57.34]过客止
[02:59.54]意思是说
[03:00.64]乐声与美食
[03:02.50]会让过客留步
[03:05.26]大家可以先想想
[03:06.90]这两种东西是否会让你留步呢
[03:10.98]我想啊
[03:11.78]多数人是会留步的
[03:15.10]当我们在街头听见一首好听的歌曲的时候
[03:18.20]会停下脚步
[03:19.48]看看歌声是从哪儿来的
[03:22.77]当我们闻到美食的诱人香味儿的时候
[03:27.45]同样会慢下脚步来
[03:30.71]其实
[03:31.17]在老子眼中
[03:32.87]声色美食这些东西
[03:35.91]都是现实世界中难以抵挡的诱惑
[03:39.75]虽然都能给我们带来愉悦
[03:41.81]但是长此以往
[03:44.21]愉悦会变为厌恶
[03:47.51]为什么这样说呢
[03:50.19]大家都希望吃好吃的东西
[03:52.65]但你不要忘记了
[03:54.19]再怎么好吃的东西
[03:55.75]如果天天吃
[03:57.19]顿顿吃
[03:58.39]也受不了
[03:59.99]比如你喜欢吃火锅
[04:01.61]也不可能天天吃火锅嘛
[04:04.21]不仅精神上受不了
[04:05.99]身体也会吃不消
[04:08.89]所以
[04:09.23]老子最后给了大家一个建议
[04:11.83]道之出口
[04:13.57]淡乎其无味
[04:15.53]视之不足见
[04:17.21]听之不足闻
[04:19.17]用之不可既
[04:22.60]你要看
[04:23.24]这个道
[04:23.98]看不到
[04:24.84]你要听这个道
[04:26.24]听不到
[04:27.20]因为道是不被掌握的
[04:30.16]不是用舌头
[04:31.24]用眼睛
[04:32.04]用耳朵去掌握的
[04:33.76]所以你去品尝它是没有味道的
[04:38.00]虽然道不能被掌握
[04:40.02]但是它用之不可既
[04:42.58]用它却用不完
[04:44.50]等于说
[04:45.44]这个道是一种根源的能量
[04:49.16]让万物生生不息
[04:51.46]一直生存发展下去
[04:55.46]前后对比之下
[04:56.80]老子是想告诉我们
[04:58.88]声色美食的暂时愉悦只是一时的
[05:02.28]而且是浅薄的
[05:04.14]他们怎么比得上大道带来的无穷无尽的快乐和好处呢
[05:11.47]虽然这世上的美味有千万种
[05:14.33]但是除了爽口的滋味以外
[05:16.89]这些美味又能给我们的身体带来多少帮助呢
[05:21.31]反倒是那些不起眼的米饭馒头
[05:24.49]以朴实无华的口感为我们提供着持续而易于吸收的营养
[05:32.00]当然了
[05:32.60]这里不是让大家完全拒绝美食
[05:35.54]都去吃五谷杂粮
[05:37.48]而是提醒大家要在精神上建立一道坚固的防线
[05:42.64]不要沉溺于美好的事物
[05:44.82]多去享受和感悟淡淡无味的平凡日子
[05:51.06]回到我们开头说的两道菜
[05:53.12]一道是山珍海味
[05:54.92]一道是馒头稀粥
[05:56.88]此时此刻
[05:57.92]你之前做的选择会改变吗
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歌词
本字幕由TME AI技术生成
大家好
我是大赵同学
我们今天继续一起来品读道德经
今天是第三十五章
不要沉溺于声色美食
朋友们
我们今天首先来问大家一个问题
在你的面前有两道菜
一道是山珍海味
一道是馒头稀粥
如果你只能吃一道菜
你会怎么选呢
有人说这还用问吗
肯定是山珍海味了
但是老子不这样想
我们来听听道德经第三十五章是怎么说的
执大象
天下往
往而不害
安平太
悦于耳
过客止
道之出口
淡乎其无味
视之不足见
听之不足闻
用之不可既
什么意思呢
跟大家翻译一下
守住最大的形象
天下人都来归附
都来归附而不互相伤害
就安乐和平到极点
乐声与美食会让过客留步
而道如果说出口来
却淡的没有味道
看它却看不见
听它却听不到
用它却用不完
这一章还是在说道
开头提到
执大象
天下往
守住最大的形象
天下人都来归附
怎么理解这个象字呢
根据韩非子的解释
人很少看见活着的象
但是可以看到象的骨头
就按照这个骨头的模样去思考象活着的时候什么样子
所以人在脑袋里面所想象的东西就称之为象
同时
象是古人所见过的最大的生物
所以执大象就代表最大的包容
圣人包容天下万物
自然就会迎来天下往
使天下人都来归附
天下人都来归附之后
彼此又不伤害
于是有了后面一句
往而不害安平太
接着呢
老子开始描写人在现实世界的真实写照
他只用了六个字
却非常精准
乐与饵
过客止
意思是说
乐声与美食
会让过客留步
大家可以先想想
这两种东西是否会让你留步呢
我想啊
多数人是会留步的
当我们在街头听见一首好听的歌曲的时候
会停下脚步
看看歌声是从哪儿来的
当我们闻到美食的诱人香味儿的时候
同样会慢下脚步来
其实
在老子眼中
声色美食这些东西
都是现实世界中难以抵挡的诱惑
虽然都能给我们带来愉悦
但是长此以往
愉悦会变为厌恶
为什么这样说呢
大家都希望吃好吃的东西
但你不要忘记了
再怎么好吃的东西
如果天天吃
顿顿吃
也受不了
比如你喜欢吃火锅
也不可能天天吃火锅嘛
不仅精神上受不了
身体也会吃不消
所以
老子最后给了大家一个建议
道之出口
淡乎其无味
视之不足见
听之不足闻
用之不可既
你要看
这个道
看不到
你要听这个道
听不到
因为道是不被掌握的
不是用舌头
用眼睛
用耳朵去掌握的
所以你去品尝它是没有味道的
虽然道不能被掌握
但是它用之不可既
用它却用不完
等于说
这个道是一种根源的能量
让万物生生不息
一直生存发展下去
前后对比之下
老子是想告诉我们
声色美食的暂时愉悦只是一时的
而且是浅薄的
他们怎么比得上大道带来的无穷无尽的快乐和好处呢
虽然这世上的美味有千万种
但是除了爽口的滋味以外
这些美味又能给我们的身体带来多少帮助呢
反倒是那些不起眼的米饭馒头
以朴实无华的口感为我们提供着持续而易于吸收的营养
当然了
这里不是让大家完全拒绝美食
都去吃五谷杂粮
而是提醒大家要在精神上建立一道坚固的防线
不要沉溺于美好的事物
多去享受和感悟淡淡无味的平凡日子
回到我们开头说的两道菜
一道是山珍海味
一道是馒头稀粥
此时此刻
你之前做的选择会改变吗
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