35 第35章 不要沉溺于声色美食-嚣山书院

35 第35章 不要沉溺于声色美食

歌手:嚣山书院

时间:2023-09-13

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歌词

本字幕由TME AI技术生成

大家好

我是大赵同学

我们今天继续一起来品读道德经

今天是第三十五章

不要沉溺于声色美食

朋友们

我们今天首先来问大家一个问题

在你的面前有两道菜

一道是山珍海味

一道是馒头稀粥

如果你只能吃一道菜

你会怎么选呢

有人说这还用问吗

肯定是山珍海味了

但是老子不这样想

我们来听听道德经第三十五章是怎么说的

执大象

天下往

往而不害

安平太

悦于耳

过客止

道之出口

淡乎其无味

视之不足见

听之不足闻

用之不可既

什么意思呢

跟大家翻译一下

守住最大的形象

天下人都来归附

都来归附而不互相伤害

就安乐和平到极点

乐声与美食会让过客留步

而道如果说出口来

却淡的没有味道

看它却看不见

听它却听不到

用它却用不完

这一章还是在说道

开头提到

执大象

天下往

守住最大的形象

天下人都来归附

怎么理解这个象字呢

根据韩非子的解释

人很少看见活着的象

但是可以看到象的骨头

就按照这个骨头的模样去思考象活着的时候什么样子

所以人在脑袋里面所想象的东西就称之为象

同时

象是古人所见过的最大的生物

所以执大象就代表最大的包容

圣人包容天下万物

自然就会迎来天下往

使天下人都来归附

天下人都来归附之后

彼此又不伤害

于是有了后面一句

往而不害安平太

接着呢

老子开始描写人在现实世界的真实写照

他只用了六个字

却非常精准

乐与饵

过客止

意思是说

乐声与美食

会让过客留步

大家可以先想想

这两种东西是否会让你留步呢

我想啊

多数人是会留步的

当我们在街头听见一首好听的歌曲的时候

会停下脚步

看看歌声是从哪儿来的

当我们闻到美食的诱人香味儿的时候

同样会慢下脚步来

其实

在老子眼中

声色美食这些东西

都是现实世界中难以抵挡的诱惑

虽然都能给我们带来愉悦

但是长此以往

愉悦会变为厌恶

为什么这样说呢

大家都希望吃好吃的东西

但你不要忘记了

再怎么好吃的东西

如果天天吃

顿顿吃

也受不了

比如你喜欢吃火锅

也不可能天天吃火锅嘛

不仅精神上受不了

身体也会吃不消

所以

老子最后给了大家一个建议

道之出口

淡乎其无味

视之不足见

听之不足闻

用之不可既

你要看

这个道

看不到

你要听这个道

听不到

因为道是不被掌握的

不是用舌头

用眼睛

用耳朵去掌握的

所以你去品尝它是没有味道的

虽然道不能被掌握

但是它用之不可既

用它却用不完

等于说

这个道是一种根源的能量

让万物生生不息

一直生存发展下去

前后对比之下

老子是想告诉我们

声色美食的暂时愉悦只是一时的

而且是浅薄的

他们怎么比得上大道带来的无穷无尽的快乐和好处呢

虽然这世上的美味有千万种

但是除了爽口的滋味以外

这些美味又能给我们的身体带来多少帮助呢

反倒是那些不起眼的米饭馒头

以朴实无华的口感为我们提供着持续而易于吸收的营养

当然了

这里不是让大家完全拒绝美食

都去吃五谷杂粮

而是提醒大家要在精神上建立一道坚固的防线

不要沉溺于美好的事物

多去享受和感悟淡淡无味的平凡日子

回到我们开头说的两道菜

一道是山珍海味

一道是馒头稀粥

此时此刻

你之前做的选择会改变吗

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