本字幕由TME AI技术生成
欢迎您收听由喜马拉雅出品的北大经典讲座
作者 胡适 演播
安心事祝福
第一章
读书与做人
第一节
谈读书
青年的两件事业
傅斯年昨天是五月初四
回想去年到现在已经一整年了
追虑起来千头万绪
所以有些坐不宁静
和两位朋友一位是刘半农先生跑到里蒙公园无聊了一阵回来还是不宁静
想了许多
今天把一小部分可以写下的写下
青年以外的中国人是靠不住的了
但现在青年将来又是怎么样
天地间的事本来不能突然变质的
我们一方受遗传的支配
一方受环境的包围
但凡科学的功力不虚
自然有很大的危险在前面
社会是个人造成的
个人的内心就是一个小社会
所以改造社会的方法第一步是改造自己
人的精神的小大简直没有法去量
以强意志练他
它就可以光艳万丈
所以看来好像不给的人未尝没有成就惊天事业的可能
不练他
他会哭死
所以清风亮节的人常常不生产一点东西
我对于青年人的要求只是找难题目先去改造自己
这自然不是人生的究竟
不过发轨必须在这个地方
若把这发轨的地方无端越过去
后来就有貌似的成就也未必依赖得过
所以统而言之
以坚强的意志去战胜环境的艰难
就是没有艰难的环境
也要另搞艰难的环境
绝不可以趋避的方法去躲环境的艰难
就是有不艰难的环境不要就此苟且下去
看着民国的先烈做的是些什么事
革命的时候是怎样牺牲
革命以前是怎样牺牲
但结果造就出来的怎么样
这是一个这样的民国
但这一个民国的代价已经如许之大了
那些先烈的形式从现在想来真是可望不可及了
请问现在这个时代
像我们青年所要求的事业是否和这样的民国的分量相等
恐怕要重于数倍吧
但请问这个时候的青年和那个时候的青年努力的分量差多少
事业加重了
努力也要加重吧
那个时候的事业是什么
使革所略的命
现在的事业是什么
是无中生有的造社会
这两件事的难易可以不假思索的下一个判断
但所谓无中生有的造社会
看来好像一句很奇怪的话
我需加以解说
请问中国有没有社会
假使中国有社会
绝不会社会一声不响听政府胡为等学生出来好乎
假使中国有社会
绝不会没有舆论去监督政府
假使中国有社会
绝不会遭到这个样子
中国只有个人
有一堆的人
而无社会
无有组织的社会
所以到现在不论什么事都觉得无从办起
但中国今日何以竟成没有社会的状态
难道中国这个民族就是一个没有组织力的民族吗
我们就历史上看起
这也有个缘故
当年中国政治的组织忠心于专制的朝廷
而文化的组织忠心于科举
一切社会都受这两件事的支配
嗯
在这两件事下面
组织力只能发展到这个地步
专制是和社会力不能并存的
所以专制存在一天
必尽力破坏社会力
科举更可是人任思想上不为组织力的要求
也不能为组织力的要求
所以造成现在这个一团散沙的状态
我们请想想这个状态真是根深蒂固的了
自然改它是难的
但在这个时代
能不改它吗
无中生有的去替中国造有组织的社会是青年的第一事业
所谓造有组织的社会
一面是养成社会的责任心
一面是个人间的粘连性
上成对于公众的情谊与见识与担当
总而言之
先做零零碎碎的新团结
在这新团结中实验社会的伦理
就以这社会的伦理去年这散了版的中华民国
但我们在这个世界上并不仅仅是一国的人
这是世界中的市民
在现在的时代论来世界的团结还要以民族为单位
所以我们对于公众的责任是两面的
一面是一国的市民
一面是世界的市民
所面说的基建事业是实行前一项责任的
还有后一项
下文说出几百年或千年后的究竟或者世界共和国的组成不以民族为单位
但现在还只能由以民族为单位的世界运动
这一类的事业现在有两个趋势
甲是国际联盟
甲是社会主义者之国际会
这两项比较一看
我们绝不能以甲种倾向为满足
平情而论
甲种倾向若能成功时
我们已经算为情了胜于无了
但无论如何是不能彻底的
国际联盟仍不免一大部分是国际政府联盟的意位
若各国政府多数是吃人的
则一群吃人的人的联合自然免不了有几分野兽气
但现在政府不吃人的有几个呢
就以山东问题立论
我们相信要交替国际联盟所以然者
一则任这边的王国派和那边的误国派作弄
事再糟也没有了
但有方法就比这好
二则我们本在德约上不签字的
绝不能不顾人格
三则
山东问题却是世界的问题
自然要请世界解决
四则
国际联盟就是不彻底
他的人格在比较上也要比这边的亡国派和那边的误国派高万倍
我们比较相信的过
听众朋友
本集已播讲完毕
请订阅专辑
下集精彩继续
