第18集 这件玉器,有着通天神力-国宝,请登场

第18集 这件玉器,有着通天神力

时间:2022-05-18

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歌词

本字幕由TME AI技术生成

山西博物院

请登场

听众朋友们

你们好

我是山西博物院的国宝推荐官张悦

今天呢

我们来学习一件新的文物

御神面

这可是一件用通灵宝玉做成的神面玉器啊

那么究竟是哪位神呢

具体它又是什么模样的呢

让我们先来听听有关它的故事

军长

皇帝部落马上就会追过来的

不可耽搁了呀

军长

风薄雨时伤势严重

与之赶路定是吃不消的

他们是因为九离部落而伤

本座岂可丢下他们不管啊

这容易

军长先行

风伯雨狮就交给我等

我等并竭尽全力护他们周全

本座感激你的忠心

和所有人都在为九黎而战

本座如果临阵脱逃

将来如何有脸面面对九黎子民呢

啊 糟了 军长

皇帝和他的部下追来了

来都来了

那就迎战吧

蚩尤

你败局已定

还不速速投降

皇帝

你能找到旱魃对付本座的风簸和雨石

又能找到九天玄女传授你百一字长蛇阵

平心而论啊

你确实有些能耐

但说到底

这都不是你自己打的天下啊

战神的意思是要与本座一对一战斗了

军长

万万不可啊

若是平时

皇帝断不是你的对手

可如今你已身负重伤

而他安然无恙

你如何是他的对手啊

那不是正好吗

免得说我欺负人

皇帝

你敢是不敢

哼 蚩友

你都这样了

没想到还要与我一战

当真是个宁折不弯的英雄啊

本座佩服你

可你不是本座的对手

闲话少说

这次是本座自己打败你的

打败

战神蚩尤永不言败

蚩友

你胆识过人

本座并不忍杀你

你若肯投降归顺本座

本座可以放你一条生路

战神蚩尤

永不言败

看到这阳春三月

枫叶竟然红了

是蚩尤的血

鲜血流过之处

枫叶都变红了

这么说

这枫树林是被战神之血染红的呀

战神系闪红枫叶

枫叶哎

君之神勇

无人能及

传令下去

厚葬战神

从今日起

尊战神蚩尤为宾主

军旗之上化他的音容

以鼓励士兵作战

令战神位列八省造遇神面

位击四诸神

在小剧场里

皇帝与战神蚩尤大战

蚩尤身负重伤

敌不过皇帝

可他不愿投降

于是选择自刎

皇帝佩服蚩尤神勇

将蚩尤封作宾主

并将他的模样制成了玉神面

供人祭拜

这是一则虚构的故事

而就在陕西博物院的文明摇篮展厅中

放着一张神秘的玉神面

传说那就是战神蚩尤的模样

您好

我是山西博物院院长张元成

接下来请继续跟随我们的金牌讲解员

走进这间充满了人类对神的想象的神秘文物与神面

这件玉器于二零零二年出土于距今大约四千五百年前的陶寺遗址

那里是黄河中下游新石器晚期时代的陶寺文化故乡

这件扁平状的玉器高三点五厘米

宽六点五厘米

形状看似面具

但却十分小巧

整体呈倒三角模样

其实啊

它是一张抽象派的神人面孔

仔细看的话

头顶的轮廓像是带着一顶王冠

两侧伸出并向上弯曲

形成一个翅膀状的发型

双眼镂空

半睁半闭

下半张脸上啊

钻了一个圆孔

表示是神人的嘴

之所以叫玉神面

是因为它是古人用玉石做成的神人脸面

但只要我们仔细观察

就会发现

这玉神面上所展示的神人呢

其实是人造神

为什么这么说呢

因为无论他们的面容多么神秘

多么奇异

也都还是人模人样的

也就是说

神人的形象其实只是在人脸的基础上做了一些夸张表现

它来源于人类对神的想象

远古时代

人类对自然的力量一无所知

他们不知道自己从哪里来

也不知道自己会去向何方

而频频发生的自然灾害又往往让他们束手无策

他们无法解释世界的无常变化

只好把这些都归结于虚幻的神灵

灾难发生时

他们认为是自己有了过错

从而引发神灵示威

所以人们对神灵充满敬畏

也希望与神沟通

祈求宽恕

于是就有了各种祭祀神灵的活动

御神面的诞生

正是和新石器时期鲜明的祭祀活动有关

在新世纪时代

御神面的存在较为广泛

像浙江地区的良渚文化

湖北地区的石家河文化等等

都有不同的御神面出土

这些玉神面体型都比较小

并且在神面上多半雕刻鸟兽纹及造型

工艺复杂

面部神态的刻画极为具体

有神兽的羽翼

獠牙

友人的整体五官特征是人和野兽的夸张结合

充满了宗教信仰的神秘气息

然而

这件收藏在山西博物院的玉神面却似乎有些不同

它只有简化的外部轮廓

需要我们通过想象去猜测它的具体面目

相比之下

它更加抽象

神态也更为安详

给人的宗教神秘感并没有那么强烈

这一点

可能跟当时的整个陶寺社会的特征有着很大的关系

位于山西省襄汾县的陶寺遗址

据考古学家考证

是一座规模空前的古城遗址

里面不仅有气势恢宏的宫殿

与之相匹配的王墓

还有世界最早的观象台

官方管理的手工业区等

这些发现呢

意味着当时这里已经是一个相对文明的王权国家

如此一来

原始的神权崇拜便会退居王权之后

而从陶寺遗址中出土的其他玉器以及陶器来看

其生活气息更为浓厚

也更加亲民

装饰功能远大于宗教神权功能

可见当时的桃寺文化也更加生活化了

不过从发掘成果来看

桃色社会贫富分化悬殊

少数贵族手中掌握着大量财富

像玉器这种极为珍贵的装饰物

也只有当时身份高贵的王侯们才能使用

对于史前先民来说

要想制作出一件精致的玉器并不容易

是以前制玉的方式

最常见的是用一种叫做解玉沙的材料

沾水反复在玉石上摩擦

并再加上动物的油脂

才能打磨出光滑的玉

如果要给玉钻孔

还得用其他玉石或者动物骨头慢慢钻

才能出来一个小孔

陶丝的整体制玉工艺啊

在当时并不是最佳的

很多玉都非常粗糙

而这些玉石面玉质温润有光泽

整体的造型弧度都经过细致打磨

可见其中耗费了不少人工和智慧

而这样一件异常精美的玉神面

在一众陶瓷玉器中显得尤为突出

也更具有礼仪功能或佩戴装饰功能

从陶瓷文化充满生活气息的特征来看

这件玉神面已经趋向于生活化

但它那令人遐想的神秘轮廓

极其安详的面部神态

却依然散发着宗教神权气息

所以

这到底是陶寺先明自其所措开始从其他流域流入

为己所用

至今仍是一个未解之谜

御神面这种承载着新石纪时代人类对神灵的信仰的玉器

让我们感受到先明对神灵的想象和敬佩

而这枚出土于山西陶寺遗址的御神面

更是为我们研究陶寺文明提供了珍贵的食物资料

让我们得以窥见早期国家形态下

当时人们精神生活的意角

感谢专家为我们带来的国宝档案讲解

我是山西博物院的国宝推荐官

张月宇道

上下五千年

生动华夏九大洲

想要了解更多国宝故事

且听下一集

与我一起来学习吧

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