船回到了天宁门外的码头
我对那位船娘却也有点依依难舍的神情
所以就出了一个题目
要她在岸上再陪我一程
我问她
这近边还有好玩的地方没有
她说还有天宁寺、平山堂
我说都已经去过了
她说还有史公祠
于是就由她带路
抄过了天宁门
向东的走到了梅花岭下
瓦屋数间
荒坟一座
有的人还说
坟里面葬着的只是史阁部的衣冠
看也原没有什么好看
但是
一部《廿四史》掉尾的这一位大忠臣的战绩
是读过明史的人无不为之泪下的
况且
经过《桃花扇》作者的一描
更觉得史公的忠肝义胆活跃在纸上了
我在祠墓的中间立着
想着
穿来穿去的走着
竟耽搁了那一位船娘不少的时间
本来是阴沉短促的晚秋天
到此竟垂垂欲暮了
更向东踏上了梅花岭的斜坡
我的唱山歌的老病又发作了
就顺口唱出了这么的二十八字
三百年来土一丘
史公遗爱满扬州
二分明月千行泪
并作梅花岭下秋
写到这里
本来是可以搁笔了
以一首诗起
更以一首诗终
岂不很合鸳鸯蝴蝶的体裁么
但我还想加上一个总结
以醒醒你的骑鹤上扬州的迷梦
总之
自大业初开邗沟入江渠以来
这扬州一郡就成了中国南北交通的要道
自唐历宋
直到清朝
商业集中于此
冠盖也云屯在这里
既有了有产及有势的阶级
则依附这阶级而生存的奴隶阶级
自然也不得不产生
贫民的儿女就被他们强迫作婢妾
于是乎就有了杜牧之青楼薄幸之名
所谓
春风十里扬州路
者
盖指此
有了有钱的老爷和美貌的名娼
则饮食起居、园亭、衣饰、犬马、名歌艳曲
才士雅人
帮闲食客
自然不得不随之而俱兴
所以要腰缠十万贯
才能逛扬州者
以此
但是铁路开后
扬州就一落千丈
萧条到了极点
从前的运使、河督之类
现在也已经驻上了别处
殷实商户、巨富乡绅
自然也分迁到了上海或天津等洋大人的保护之区
故而
目下的扬州只剩了一个历史上的剥制的虚壳
内容便什么也没有了
扬州之美
美在各种的名字
如绿杨村、廿四桥、杏花村舍、邗上农桑、尺五楼、一粟庵等
可是
你若辛辛苦苦寻到了这些最风雅也没有名称的地方
也许只有一条断石或半间泥房
或者简直连一条断石、半间泥房都没有的
张陶庵有一册书
叫作《西湖梦寻》
是说往日的西湖如何可爱
现在却不对了
可是
你若到扬州去寻梦
那恐怕要比现在的西湖还更不如
你既不敢游杭
我劝你也不必游扬
还是在上海梦里想像想像欧阳公的平山堂、王阮亭的红桥、桃花扇里的史阁部、红楼梦里的林如海
以及盐商的别墅、乡宦的妖姬
倒来得好些
枕上的卢生
若长不醒
岂非快事
一遇现实
哪里还有笛曲通呢
