《中国音乐地图》之听见系列缘起在快速发展的时代中国，我们得到了许多，也失去了许多。得到了经济发展、科技、便捷带来的福利，也失去了那些极其珍贵的原本不该失去的，比如母语，比如传统文化、传统音乐。那些妈妈教给我们的，奶奶、外婆教给我们的母语，以及一首首世代相传的古老的歌谣。这些母语和歌谣有着家族的民族的深刻记忆，曾世世代代相传，直到传到我们手里。被时代遗忘，被我们遗弃，冷漠的任其消失，以过时没有流量的名义淘汰，无论曾经历千年、百年，多少风雨，即将遗失在我们手里。我们对这个世界对自己的民族到底是贡献还是犯下过错，有多少遗憾缺失？需要从行动中解答。我想，从我做起，以一个普通音乐人的力量，以每个人的力量，将会汇集成河流，流入大海，让这些古老的语言和歌谣得以传承，直到生生不息！叶云川 .瑞鸣音乐制作人 2020年8月16日 中国音乐地图 用音乐找回民族的记忆，从母语中寻找生命的缘起音乐，可以说是人类最初的母语。它先于语言而生，诞生于最天然的心跳、身体运动的节律、胸腔与喉管的震动、原始的情感和万物之间流淌的声音。一个民族可能没有文字，但绝不会没有音乐，而它也是一个民族传统文化与风貌的最忠实的记载与反映，如一条鲜活血脉，源源不断输送着一个民族扎根所在的那片地层与地域的养分，和难以言状的印记。在漫长的岁月里，我们失落了太多的记忆，然而从未有哪个时代，我们遗失得像今天这样迅速和难以挽回。可是当那些被一代代传唱、甚至历经千百年不衰的乐曲歌谣响起，一应模糊难辨、遥远难追的习俗传统、风土人情、文化面孔乃至自然风貌，便被重新唤醒，变得鲜活而清晰。这些歌谣，在今天面临岌岌可危的失传境况。因而瑞鸣对这些音乐进行采风式的收集、整理并录制，以国际级制作要求和水准，到当地民族文化之中广泛采撷、拾取那些最原汁原味、也最弥足珍贵的声音，来唤起亲切的民族记忆，并藉由音乐重连那与自然、与生命的脐带。一种音乐地理的表达探索地图所对标的风貌，旋律所触达的基石对于中国音乐来说，五千年文化，九百六十万平方公里，五十六个民族，数百种民族乐器，近千种戏曲剧种，构成了太过庞大而丰富的音乐体系，想要领略中国音乐的全貌，或找寻进入这个音乐世界的门径，不是一件容易的事。在经历16年民族音乐与世界文化的融合探索后，瑞鸣音乐发起“中国音乐地图”计划，并得到国家艺术基金资助。用地图的方式，对中国音乐整体尝试进行一种系统性的整理和表达，令本土也令国际上的每个人，能在地图索引中畅游中国音乐时空，藉由一首首乐曲，叩启地域风情，并被音乐引领着，溯洄于久远的历史河床，更容易也更立体地感受这浩瀚又神秘的音乐世界。源于梦想和执着。2019年，瑞鸣团队在制作人、音乐总监叶云川的带领下，在录音大师李大康老师的指导下，走过全国十余省，在各地寻找到音乐厅、剧院等场地，运用世界级录音设备，以极高采样频率，录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳，每一次瞬间的感动。本次实地录制历时近90天，参与采录的民间音乐人约580人，参与录制的演奏者中，有各级非物质文化遗产传承人，诸如罗凤学、张顺英、边巴扎西等，亦有常年巡回世界演出的民乐艺术家赵家珍、郭雅志等。涵盖汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、白族、彝族、朝鲜族等近40个民族，精心录制音乐1036首，涉猎西安鼓乐、江南丝竹、智化寺京音乐等百余流派的精选民族音乐曲目，包含传统音乐名曲诸如《昭君出塞》《出水莲》《高山流水》等曲目，也有如《格萨尔王传》《江格尔》《玛纳斯》等少数民族音乐史诗。体裁涉及少数民族宫廷音乐、山歌、牧歌、渔歌、劳动号子、戏曲、说唱、器乐独奏合奏等多种形式；使用传统乐器多达213种，采集文字资料近30万字。大者见大，微者见微瑞鸣音乐17年历程，试图以微薄之力，在一步一个脚印的采风中重绘华夏音乐版图。这既是一桩很宏观的事，承载的不止是广袤的土地，它有波澜壮阔的民族记忆，大开大阖的历史时空，乃至风姿百态的不尽河山……然而它同时又非常幽微和细密，音乐能带领我们抵达多么细节而层次丰富的体验？一个地域的气候、地貌、自然物宜，一个民族的性情、风俗和古老的信仰传说，一个个体的情感、故事与生活场景……它们都在音乐中自然流淌，对有心人娓娓诉说着。而就这个音乐项目本身而言，它同样是当下的又是历史的，是宏大的又是细微的。我们用当代世界最前沿的技术手段，保存最传统和原生的音乐资料，尽可能追求极致的专业和每一处细节上的考究，来完成一件宏大而规模化的事情，并令它具备一个国际性的视野和传播效力。制作人、音乐总监叶云川，是享誉国际的著名音乐品牌瑞鸣音乐创始人，所制作的音乐曾获得国内外160余个奖项。录音指导李大康老师，是中国传媒大学教授、国家一级录音师、中国录音师协会理事。除李大康老师外，参与录制的录音师近二十人，包括鹿楠楠、曹勐、杨震、张正地、陶煦等录音师。为更好地传播民族文化，除完成了1036首乐曲录制外，项目全程以4k的精度三机位录制而成视频素材总时长约17000分钟，拍摄图片万余张，充分展现各民族音乐人个性特征、乐器的历史沧桑变化以及创作过程自由交流表达、传统敬业的精神，并将制作成1000条与乐曲、歌曲对应的音乐视频，以及符合民族气质的高品质数字音乐、唱片及书籍，传播到世界。以国际级制作水准，记录最传统的声音中国传统需要传承，文化需要发扬，民族的需要走向世界，传播就是民族音乐最好的保护方式。瑞鸣音乐将本次录制作品以高品质数字化制作、保存及国际化推广，建立起系统而立体的、兼具宏观与细微的中国音乐地图系列，以向世界提供认识、感受中国音乐独特魅力的索引指南，也为民族留存一份满载着记忆和故事的珍贵语本，提供了解并理解传统中国的音乐系统资料，为后世留下可供无限浏览的民族深刻记录。泥哇呜泥哇呜，是流传于宁夏回族自治区的一种边棱气鸣乐器，通体用黄胶泥捏制而成，外形形制、大小乃至声孔都各不相同，宁夏的牧民们不分男女老少，都爱捧着它吹奏民间小调以自娱，或辅助放牧。这泥哇呜便得名于它“呜呜哇哇”的吹奏声，人们也叫它“泥吹吹”、“泥牛埙”、“牛角箫”等。宁夏回族民间有泥哇呜、咪咪、口弦等乐器，分别是汉唐以来在宁夏流传的古乐器埙、羌笛、芦管、簧的流变和遗存。咪咪比起口弦广受女性欢迎，音色深沉的咪咪是过去回族男性的传情达意、解忧抒怀的随身乐器，历史上尤其在青海的回族男性中广为流传，由竹管制成、或单管或双管、六孔竖吹的咪咪也被称为春天的短笛，是“花儿”最贴切的伴奏乐器。咚咚喹古老乐器咚咚喹，土家语里叫它“古得早”，这可能自骨哨、鸟哨演化而来的乐器，其历史可上溯母系氏族社会，如今主要流传于湖南省龙山县等土家族聚居地区。用细竹尾或稻、麦秆制成的细小管身，削簧凿孔，便制成了这三孔一筒的簧管竖吹乐器。曲目简介：尕妹子门前浪三浪 Little Girl Having a Walk民间乐曲 民族：回族 地区：西北泥哇呜：赵雄回族将山歌叫作“花儿”，亦称“少年”，在这高腔山歌的对唱中，男子将女子叫作“花儿”，女子叫男子为“少年”，对人的昵称逐渐变成对山歌的统称，它产生并流传于中国西北部甘、青、宁、新等地区的汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固等民族中，带着浓郁的地方特色。这首欢悦而活泼的“花儿”带着浓郁的回族风情，灵巧而又带着朴拙风味的音符颤动，来自泥哇呜。曲名《尕妹子门前浪三浪》，“尕妹妹”是小妹妹的意思，“浪三浪”即“看一看，逛一逛”，是宁夏南部山区的土语，顾名思义，它吹奏的便是青年之间的恋曲。小伙子的思慕间带着难以言表的欢愉，起先悠长如走在风光明丽的山野间，带着盼望，穿林过溪来到情人的门前，而后是抵达心上人家门前相遇相会的喜悦。上去高山望平川 Going to the Mountains and Look at the Plains民间乐曲 民族：回族 地区：西北咪咪：赵雄回族将山歌叫作“花儿”，亦称“少年”，在这高腔山歌的对唱中，男子将女子叫作“花儿”，女子叫男子为“少年”，对人的昵称逐渐变成对山歌的统称，自明代以来便是回族人传唱的主要歌腔曲令。用乐器伴奏唱花儿是多地回民的传统习惯。这支《上去高山望平川》是一支青海“花儿”，采用“河州令”曲调，那是一众花儿中属流行最广、最有影响力的曲调之一。悠扬而宽长的乐句，在开阔的音程间时而舒缓时而亢亮地起伏，那乐句中有着情感强烈的遥想与爱慕，仿佛怀着一颗纯真的心遥望那朵可望不可即的牡丹。它唱着在过去，真挚爱情受礼教束缚不能实现的慨然叹息。土家族儿歌 巴列咚 Children's Songs of the Tujia Ethnic Group . Ba Lie Dong民间乐曲 民族：土家族 地区：湖南龙山咚咚喹：赵雄咚咚喹往往有固定的音乐曲牌，通常是土家语儿歌，传统曲牌有“咚咚喹”“巴列咚”“呆嘟哩”“乃哟乃”等二十余种。这首乐曲曲牌便是《巴列咚》，这些传统曲牌为仅有语言没有文字的土家族人留存了大量时光中的传统习俗与生活图景，当地土家人在田间地头、郊野陇上，或独吹、或对奏、或吹唱兼有，那清澈、明丽带着轻颤的音色，如风泉、鸟鸣与虫吟。泥哇呜吹响 沙漠翠湖 Ni Wa Wu in Lake民间乐曲 民族：回族 地区：宁夏大泥哇呜：赵雄此处，那呜呜然的吹声，带着大漠风烟的苍凉意，在长长的延音中不尽辽远地铺陈开，而后旋律在递进中变得温润起来，仿佛风过芦苇与平阔湖面，沾上了清润的晴雪雨意。它描摹的是沙湖的风光，那位于银川平原西大滩的一片蝶形洼地，由黄河古河道汇集和地下水溢出而形成，万亩湖水碧波与五千亩金色的沙丘合抱偎依，绵延的芦苇荡常有群鸟聚集，自沙湖西眺，可见巍巍贺兰山峰峦叠嶂。江南水乡之灵修与塞北大漠之苍莽在沙湖浑然一体，是塞上名副其实的明珠。迪庆山歌 Diqing Mountain Song民间乐曲 民族：藏族 地区：云南迪庆竹笛：赵雄首府香格里拉的迪庆藏族自治州，藏语里的意思是“吉祥如意”，位于山高谷深的横断山脉腹地，金沙江、澜沧江、怒江三江并流，民间歌舞种类繁多，世代不衰，劳作时、节庆时、恋爱时、敬神祈福时、婚丧嫁娶时、迎宾待客时，都少不了一应歌舞相伴。这由竹笛吹来的迪庆山歌，带着藏族山歌特有的高亢嘹亮，悠长盘旋的腔调，和明丽而又轻盈自如的颤音，仿佛盘旋在雪山上的雄鹰，翅膀折射着穿透稀薄空气的光线，又如映衬在蓝天下漫山遍野一望无际的草甸繁花。录制成员：制作/音乐总监：叶云川录音指导：李大康录音、混音：鹿楠楠录制统筹：蓝宁飞录音剪辑：谭凇摄影：YC录音地点：北京录音时间：2019.06.22-2019.07.01制作成员：出品人：丁磊 叶云川中文文案：汪见殊英文文案：朱怡雯文案编审：魏娉婷字体提供：仓耳字库出品：瑞鸣音乐鸣谢：国家艺术基金