获奖2002年第十三届金曲奖传统暨艺术作品类“最佳民族乐曲专辑奖”，“最佳专辑制作人—吴荣顺”。最严谨的制作起点：南邹两大族群亲自录唱。日本知名民族学者土田滋教授现场指导。中央研究院语言研究所李壬癸教授本土翻译注。金曲奖最佳唱片制作人吴荣顺实地田野录制。最珍贵的南邹歌调：沙阿鲁阿族贝神祭歌完整虔诚唱。惊喜收录卡那卡那富族失传古调及鼻笛历史录音，遗韵再现。优美动听的恋人情歌，摇篮曲，童谣等生活民歌首次出版。〈谁在山上唱歌〉车子在蜿蜒蜿蜒的山径绕行三小时后，我们在一条开满圣诞红，黄菊，及野花的小路上听见了歌声。是谁在山里唱歌？同行的小朋友好奇问着。是我们要去探望的朋友，他们正在古董丰年祭，已经开始了，所以大家要快点，免得错过。美丽的玛丽亚正带着队伍歌唱，慧黠大眼巡着队伍的行进，踩踏着轻盈舞步。祭场边罗列着参观人群，而还有族人烤着山猪肉，烟雾顺着风势飘向祭场及人群，于是清新的山间空气混着猪肉味，人声，歌声，鲜活而快乐。一年一度，祈求并感谢祖灵赐予小米丰收，感谢远扬的故人和历史，山谷的自然形态和歌声听来份外亲切。这歌声，是卡那卡那富族人的呼唤和祝祷。传唱百年的歌谣，穿着传统服是边舞边唱的卡那卡那富族人中，透着清风传开了。这里，是高雄县三民乡民生村。竹矛刺中猪仔的瞬间，人群尖叫声混着猪嚎声一起叫开了。头戴鸟羽，深着兽皮的男人们依旧进行着仪式，这猪，是要献给贝神的。被阳光照耀而使头上银饰闪烁的妇女队伍舞出来了，和男人们围成一团，有天有地的唱着跳着。气氛是庄严的，但优美旋律跳动着。唱边，长者肃穆地静观一切，聚会所的仪式不间断进行着，一年一度的贝神祭，是沙阿鲁阿人最重要的生活祭仪。唱着山苏花，薯榔，山羌，祖先歌词，沙阿鲁阿人穿越了时空，与神祇和先人在山谷里交会。这里，是高雄县桃源乡高中村。如果不是为了录下这些歌，便不可能目睹祭典；如果没有目睹祭典，便不可能看见生命力。生活在台湾南部的邹族，在“原住民”一词中险被遗忘。数百年的文化传承，在高雄的山水间发酵，成就了旺盛的生命力，而“歌”，便是我们对生命力量的纪录。两年的田野调查，走过两个乡镇，两个族群，纪录了42首流传百年的歌词，有子孙为长辈录下的遗音，有承自前人的口传歌谣，有因祭典而代代相传的祭曲。感谢沙阿鲁阿及卡那卡那富族人们的指导及协助，让我们恢复听见—你们在山上唱歌。